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第11部分（第1页）

王阳明见这女尼举止脱俗，性格超然，又一时想不出个好的称谓，就随便叫了声大师。

女尼闻言还是洒然一笑，仍旧是一副不置可否的样子，解答道：“道教也罢，佛教也罢，终究只是人类的一种信仰，一种精神寄托，或是只是一种需求。”

王阳明闻言犹如醍醐灌顶，觉得眼前女尼这话即使放到21世纪，那也绝对是不亚于出自马克思之口的精辟而高深的论断啊。

女尼话还未道尽，接着说道：“只可惜，统治者们为了统治的需要，往往一味只凭他们自己的好恶而选择两者中的一者，并命令他们统治的人们也要这样选择，这样不但统治了人们的肉体，就连他们的精神也都一并给统治了。”

王阳明听得这话，再结合当今明朝重道抑佛的国策，便大觉道理深刻，不由对女尼更加佩服起来，同时也开始猜测起女尼对他说这一番话语的目的来。

“如果有人能够还世人一个信仰自由，让他们信佛也罢，信道也罢，都全凭每个人的喜好，那该有多好啊，这个世界也会变得更加美丽多彩了。”女尼对王阳明诉说了她设想中的美好愿望。

王阳明心中也开始想象出一个信仰自由，人类精神生活极其幸福的世界来了，同时附和道：“是啊，那该有多好啊。”

但是当王阳明突然意识到自己前世生活的那个世界时，他突然发现那是在这个世界不可能做到的事情，因为即使在21世纪的中华大地，也不能做到完全的信仰自由，更不要说其它贫穷落后的地区了。

“不过，这好像不太可能吧。”王阳明改口说道。

“但是如果贫尼说施主你就能够做到呢？”女尼非常突兀地向王阳明问了这样一句话，神色却非常坚毅。

第十八章　以王代朱

王阳明惊讶非常，莫名其妙地问道：“大师尚不晓得晚辈的姓名，身世背景，又如何能如此肯定那人就是晚辈呢？”

女尼没有立刻回答，而是缓步转过了身，走到了窗户口。顺着女尼的步伐，王阳明看到今天外面阳光明媚，是个好天气。

倏然，女尼再次开启玉口说道：“施主姓王，字阳明，乃山东琅琊王氏之后。”

王阳明听前面半句，心中大惊，听到后半句，便要出口否认，却突然想到了传闻中的祖先王羲之，他的祖籍不正是在山东琅琊，既如此，自己的祖先自然也是来自山东琅琊了。

“大师如何知之？”王阳明满脸惊愕，心中的疑惑更大。

没有等王阳明把话说完，女尼素手一抬，以此示意王阳明不要再问下去了。

“一切冥冥中早已注定，贫尼不曾知之，却也早已知之。”

王阳明虽然听得纳闷，对眼前这个对自己有着救命之恩的女尼，敬佩之情则更甚。

如此，王阳明也不好再否认了，言道：“大师既这般认为，那就这般认为吧。”

自从女尼对王阳明说出，那个能还世人一个信仰自由的人是他以来，女尼的神情就从洒然变成了庄重严肃，接着郑重地说道：“施主慧根颇深，贫尼尚有一事拜托施主。”

王阳明没想到自己能被救活在一个尼姑庵之中，也更没想到一位得道尼姑会拜托自己这样一个七岁的小孩一件事情，而且还貌似挺重要挺特别的。但是，王阳明没有理由拒绝，他也不会拒绝。

“大师对晚辈有救命之恩，但说无妨。”王阳明诚恳地应道。

“请您还世人一个信仰自由。”女尼似乎早已准备好了她的请求，等待的只是王阳明的应诺。

即使王阳明早已猜测到，闻言也不免再次大惊失色，虚弱地反问道：“晚辈是非常愿意替大师完成这件千古大事，但晚辈却实在不知道该如何去做。”

见王阳明已经欣然答应自己的请求，女尼的神色再次回复到了洒然的状态，继而神秘的解答道：“以王代朱。”

王阳明努力自我诠释着这四个字，却听女尼最后说道：“不管今后发生什么事，希望施主都不要忘记了今日对贫尼的承诺。”

没有多想，王阳明觉得，也许正如刚才女尼所说的，一切冥冥中早已注定，便拱手谦卑地失礼道：“晚辈尽力而为便是。”

这时王阳明突然想到两人说了半天话，竟然还不知道该怎么称呼大师，便问道：“晚辈斗胆请问大师法号。”

女尼又是洒然一笑，给王阳明一种对世间万事都毫不在乎的超然风姿。

“贫尼本没有什么法号，施主想知道，那就取个怜世的法号吧。”女尼淡淡地回答道。

“怜世”，王阳明愈加觉得眼前女尼的不简单，单单这法号，就绝对是个世外高人才配的上的。

似乎是不想让王阳明询问自己太多的东西，自称为怜世的女尼这次主动说道：“与施主同时被救起的还有一个十岁左右的小男孩，现在已被贫尼不得已禁闭在一个房间里了。”

大唐绿帽王  继承起源  小姨多鹤(全新修订版)  香伴星神路  隐士传说  兵机门徒  古代风云录NP  抚养权之战  水华之巅(惩罚军服系列之九) 作者:风弄[出书版]  中国文化的展望  网王之球爱  沙丘  最强位面路人  极欲修真  百鬼新世纪  九鼎人皇  花儿知为谁红  异界之重甲暴力贼  仙飞魔跳  春困脱衣为哪般