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第130部分（第1页）

这是碑文的第二次演化。

而第二次的演化，又有了些微妙的变化，似乎更加清晰起来。

看到了新的碑文，李图不由惊讶了一下，这是另外的一种读法，比自己演化出来的碑文更胜一筹。

“圣书竟然还有这样的功能？”

李图有些意外，心中同时惊喜起来，当把这一篇碑文看下来并记在心中后，那一篇碑文在圣书的驱动之下，又开始乱了起来，化为一个个小蝌蚪在书中游动。

当一股白光出现后，开始了新的排列组合，接着又演化出了一篇新的碑文。

碑文的第三次演化，变得更加清晰起来。

“比刚才更加清晰了，第三种读法……”

李图再次把它记了下来，心中对圣书同时有些期待，希望它能够帮助自己演化出最佳的一种读法。

然后，是一次次的打乱，一次次的排列组合，演化……

一直到第十次演化才停了下来，或者是说在圣书驱动下的第九次演化才停下来。

“这次应该是最终读法了，而且是第一套经典的最佳读法……”李图心中有些期待，毕竟圣书跟随着自己这么久，也对它有过猜测。

虽然不知道它的真正身份，但它的来历必定不简单，此次出手帮助自己演化经典，自然是不同凡响。看它一次比一次更为精确的演化，那么第九次自然是不同。

毕竟，这个“九”乃是一个意义深远的一个数字。

在李图等待着最终读法的碑文时，圣书猛然颤动了起来，迸发出了一股耀眼的圣光，照亮了整个意识海。

在圣光迸发的时候，圣书出现了新的一页。

这是与众不同的一页，上面有着两个很大的古字，几乎占了整张页面——儒藏。

看到这两个字，李图的心神猛然一震。

何为儒藏？

儒藏就是儒家著作的总汇，与道家之道藏、佛教的藏经相应。

有经、论、史……

是文明的继承和发展，结合不同的历史现实和生活实践，创造出“崇德贵民”的政治文化、“孝悌和亲”的伦理文化、“文质彬彬”的礼乐文化、“天人合德”的生态伦理、“远神近人”的人本取向等文化价值体系……

李图静静地看着这两字，心中震惊的同时也有些奇怪，圣书中怎么会出现“儒藏”两个字。

“不会儒藏就藏在自己的圣书中吧？”

李图突然发现自己竟然紧张起来了，脑子一下子重了千万倍，如同泰山般沉重。如果丢失了上古时代、特别是中古诸子时代的儒家经典，那就不叫儒藏。

儒藏这一页，很特别，李图还在震惊地时候，却是看到从它里面又衍生出了新的一页。

新的页面上，一行古字慢慢地出现，一点点清晰起来。

李图的意识紧盯着。

第七十九圣！

看到这五个古字，李图心神又是一震，同时也有些惊愕，第七十九圣？

是什么意思？

李图看着那五个字在思索着，接着想到了传说中的古来今往八十一圣！

这书中出现的第七十九圣，难道是指八十一圣中的第七十九圣？

这是怎么回事？

李图震惊于自己的想法，接着在“第七十九圣”下，又出现了一行字——圣之行。

在《圣之行》下，又出现了三个字——第一言。

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