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第165部分（第1页）

界已经处在了动荡的边缘。战斗一触即发。但毕竟还没有真正爆发的时候。

所以。平常也没有多少事能让欧阳有机会亲自实施布置的。欧阳也乐得轻松。十分心安理得的做起了甩手掌柜？把天庭、静元峰和鬼界天祥城当作了自己的三处行宫。每个地方住上一段时间。顺便帮着处理一些事情。到也显得十分惬意。

佛宗。古往今来都是一支庞大的宗派。佛宗不光高手众多。而且势力错根复杂。别看佛宗里，各佛主、菩萨自成一个体系。平时也是各自为政。开设自己地道场。传经论道。但一但遇到异常情况。这些佛主菩萨形成的势力便会迅速围绕在现在佛释迦牟尼的身边。形成一股强大的力量。听其调遣。

古往今来。仙界大大小小的门派历经万载沉浮。不知被淘汰了多少，又不知产生了多少新兴势力。可佛宗依然一如往昔。不动如山。始终占据着仙界除大罗天外，灵气最为醇厚的四梵天。不管外面的势力谁主浮沉。改朝换代。佛宗依然是佛宗。依然是现在佛、过去佛和未来佛三大佛主领导下的佛宗。

而且，佛宗有一个特性。本着悲天悯人地宗旨。发扬佛家四大皆空的道义。怀着人不犯我，我不犯人。世间一切荣华富贵皆是刍狗的心态，从不管仙界之事。只顾自己一心修行传道。扩大自己的影响力。

整个四梵天。几乎每一名仙家或土著都笼罩在佛宗地光辉下。仙界任何一场争斗都很少有佛宗的参与。只有当仙界出现生死存亡之际。佛宗才会出手相助。

数万年前的道法大战。佛宗迅速崛起。也因为在那一战中。当时的佛宗宗主过去佛带领着门下弟子大力围剿魔道。为仙界的胜利立下的赫赫战功。也因为那一战。佛宗当时的宗主过去佛战死当场。神魂具灭。由释迦牟尼接任佛宗之主。

只到现在。因为过去佛地消失。现在的佛宗也只有现在佛释迦牟尼和未来佛燃灯两位佛主。至于过去佛的转世。几万年来就没有出现过。想来必是永世得不到超生了。这也是佛宗的一大遗憾。更是把佛宗的实力整整下降了一个档次。

后来魔道败退，被赶入魔界后。当时的玉皇大帝把仙界分成了六界，为了感激当初佛宗所做的贡献。玉皇大帝异常慷慨的把第五界四梵天都赐予了佛宗。

那时候。玉皇大帝就已经被掉了包，乃是傲天地手下天影。虽然天影此举明显带着不怀好意。意在分化仙界地力量。可却也因为天影此举。倒也为仙界留下了一股强大的生力军。一股十分健全的力量。

仙界第五界，四梵天。这里除了居住在这的仙界土著居民外。都是清一色地修佛之人。很少见到其他修行之士。也不是说没有。因为这里毕竟乃佛宗地盘。虽然四梵天的灵气是仙界六界中除大罗天之外最为浓厚的。可这里在数万年前被佛宗占据之后。

佛宗就定下了一条规矩：“除修佛之士外：外人不允许在四梵天停留超过一个月。除非有佛宗重要人物的邀请。”

数万年下来。整个四梵天的土著居民被同化：也都开始修起了佛。外来之人。只要不是修佛的。根本在这里找不到任何的共同语言。只要一进入四梵天，就会被这里热心的，虔诚的土著盯上。严格执行着佛宗的指示。

所以。整个四梵天几乎是见不到长留的其他修行人士。看见的，最多也就能呆个一个月而已。

四梵天中。无上常融天乃佛宗的大本营。那里。佛宗的两位佛主和没有开设道场的菩萨、罗汉和尊者都居住在那里。

无上常融天也是整个四梵天的精神支柱。每年的四月初八，也就是现在佛释迦牟尼的生日那一天。四梵天的所有佛、菩萨、罗汉、尊者、金刚都会齐聚无上常融天。在无上常融天正中心的一个巨大莲花广场上。聆听宗主现在佛释迦牟尼谈经论道。同时也可以相互讨论。

在那一天。整个四梵天也是最寂静的一天。除开那些佛、菩萨、罗汉、尊者和金刚外。四梵天的土著和修为不到家的修佛者都会在家斋戒一日。沐浴焚香。无比虔诚的利用自己修成的佛力来感应佛祖的召唤。

如果这一天。有谁能感应到佛祖地召唤的话。那今天就是他的幸运日。因为紧接着，他便会被接引尊者带到无上常融天的莲花广场。现场聆听佛祖的教诲。

如果这些人的慧根颇据基础的话，也会被现场的佛、菩萨、罗汉、尊者和金刚们看中。并收为弟子。从此地位一跃而起，高贵无比。

所在，在四月初八那一天，整个四梵天也是最神圣地一天。这一天。不管是谁。绝对不能有任何亵渎的地方。你可以不斋戒，也可以不用沐浴焚香。更可以在大街上游荡Ａ但就，是不能在这一点说有关佛宗的任何一句不利的话。

至于有关释迦牟尼地事情。那更是提也别想提。除非你别被那些虔诚的土著看见。要不然。不管你是谁。你都会被四梵天的数十亿虔诚的土著居民给生生撕裂。决不妥协。

现在佛释迦牟尼和未来佛燃灯的居住地。也可以说是道场。就是常融天的灵山。现在佛释迦牟尼是在灵山的大雷音寺。未来佛燃灯则在灵山地小雷音寺。灵山。乃无上常融天上灵气最为浓郁的地方。也是四梵天中风景、灵气最好的地方。

四梵天中，除了大本营无上常融天外。其他三天：玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天大部分的普通地方都是土著居民居住。而那些名山福地则分别被那些开设道场的佛、菩萨和罗汉瓜分了。

就象观世音的南海菩驼山。就是玉隆腾胜天上风景、灵气最为奇械和浓郁的地方。而文殊菩萨的道场则在龙变梵度天地紫府山。也是一享有名地名山福地。在鬼界的地藏王菩萨。虽然常年呆在鬼界。但也有自己的道场。虽然比不是上观世音的菩驼山和文殊地紫府山。但也是，一处名山。乃是梵度天的九华山。

象这些四梵天的名山福地。基本上都被这些有道场的佛、菩萨、罗汉们给瓜分了。那些修为低下。却有比普通修佛者高的金刚们则纷纷投靠在这些佛、菩萨、罗汉的座下。每天谈经论道。不问世事。不渡世人。只渡自己。

欧阳到了四梵天已经有一个多月了。这段时间欧阳一直没有去拜访佛宗。只是在四梵天到处转悠。四梵天十分宁静的气氛感染了他。他想不到，在如今弱肉强食的时代。还能见到这么一片静土。

到了四梵天后。欧阳被这里的土著居民的纯朴和虔诚给惊呆了。他完全想象不到。一个人的信仰竟然可以到了这种地步。整个四梵天数十亿的民众。竟然没有一个不是修佛的。更让他惊讶的还是这里几乎看不到外来的修士。每一家，每一户紧紧相邻。而且治安相当的好。说是夜不闭户也不为过。

欧阳不由对这四梵天感到十分好奇。打消了立即去常融天拜访释迦牟尼的想法。而是从平育贾奕天开始，一天一天的逛了起来。每到一天。他都要停留上十天半个月的。不停的游走在大街小巷和各名山福地之间。感受着大自然带来的醇厚与自然。同时也感受着尘世中那些淳朴而又十分虔诚的居民带来的憨厚与执着。

原本心情烦躁。时有一股杀戮涌上心头的他。在这片宁静、安详、醇厚、自然的氛围中渐渐的平静了下来。

一个多月时间。在其他修行者眼里，就如弹指间。可对于欧阳来说，却发生了天翻地覆的变化。他的心境修为再次有了突破。原本心境与修为已经同步的他，再一次的在心境上超越了修为。率先跨入了至尊境界。

现在欧阳给人的感觉。不在是那种锋芒毕露、朝气蓬勃、霸气凌人的样子。反而觉得一切又回到了从前，回到了以前还没有修行的时候。现在的他。给人的感觉然是一个很普通很普通的人。要不是这里是仙界。普通人根本生存不了。相信大多数人会这样想的。

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