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新师说(第1页)

古有大家韩退之作师说,固传世之作也。而退之言不兴于时,愚今审时度势,为天下从教者作文释业,故名曰:新师说。

先有良策然后有师。一日为师者,纵有鸿鹄之志,欲出天下之贤,树四海之德,传宇内之道,教九州之理,化八荒之不能,非赖良策而不可。

夫弟子之从师,趣为首,志次之,行再三,而后智也。为师之道,首营趣,次励志,三规行,然后传知也。

昔有数顽劣从余,以此策之。方月许,比肩善类,一年再看,已然翘楚。

其一父母爷娘称善,席上曰:“不胜感激!昔者吾子愚钝,择校数次。其师每召余则愤然叹息曰:“孺子不可教也!”及其从君而学,每与吾话之校内事,欣然不已。曰:“善哉,吾师!技高而博学,多才且广艺,能言善辩,工诗精书,传教有方,为人精细,幽默而大度。吾愿从其学也。”方月余,宛如换骨,始一季,犹若脱胎,而今一年,已然再生也。

余喜而笑,不敢居功。谓之曰:“师者,所以传道授业育人也。观今鉴古,推陈出新,不恃才傲物,常平易近人。亲人子,泛爱众,博艺知,法自然,以身为范,自有从者也。”

古有大家韩退之作师说,固传世之作也。而退之言不兴于时,愚今审时度势,为天下从教者作文释业,故名曰:新师说。

先有良策然后有师。一日为师者,纵有鸿鹄之志,欲出天下之贤,树四海之德,传宇内之道,教九州之理,化八荒之不能,非赖良策而不可。

夫弟子之从师,趣为首,志次之,行再三,而后智也。为师之道,首营趣,次励志,三规行,然后传知也。

昔有数顽劣从余,以此策之。方月许,比肩善类,一年再看,已然翘楚。

其一父母爷娘称善,席上曰:“不胜感激!昔者吾子愚钝,择校数次。其师每召余则愤然叹息曰:“孺子不可教也!”及其从君而学,每与吾话之校内事,欣然不已。曰:“善哉,吾师!技高而博学,多才且广艺,能言善辩,工诗精书,传教有方,为人精细,幽默而大度。吾愿从其学也。”方月余,宛如换骨,始一季,犹若脱胎,而今一年,已然再生也。

余喜而笑,不敢居功。谓之曰:“师者,所以传道授业育人也。观今鉴古,推陈出新,不恃才傲物,常平易近人。亲人子,泛爱众,博艺知,法自然,以身为范,自有从者也。”

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