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第四百六十四章 捐赠（第1页）

之后，一直到道光元年（1821）的时候，不知是什么原因，这方砚台现身集市，被东阳.县令陈海楼买去。

清光绪甲午年（1894年），温陵最后一位状元吴鲁在皖南的时候，偶然在一条古玩街现那方岳飞砚，顿时惊喜莫名，于是花重金买回，带到老家温陵。

据吴鲁在他的《正气斋文稿》中称：“余家藏正气砚，为岳忠武故物，背镌忠武‘持坚、守白、不磷、不淄’八字之铭，旁镌文信国（文天祥）之跋，下镌谢叠山（谢枋得）先生之记。三公皆宋室孤忠，得乾坤之正气者也。旧藏商邱宋谩堂先生家，因名之曰正气砚。甲午秋，余得之皖南，如获重宝。”

岳飞的“正气砚”大概就是旧藏商邱宋谩堂先生所命名的。

吴鲁去世后，正气砚由他的第四子忠善珍藏于家乡。吴忠善特将书斋取名“守砚斋”。吴忠善的长子普霖侨居菲律宾；次子旭霖留学东瀛，后在神户大成公司任总经理。

1933年吴旭霖怀着赤子乏心回国办学，此时弥留之际的父亲将正气砚传给了他，他深知守护宝砚的重要，将其藏之于高阁。

谁知这位东瀛归来的吴旭霖，在上个世纪五六十年代中，因为家庭成分的原因，全家都被扫地出门，其中六千余册典籍、千件字画、吴鲁遗物朝珠及若干其它珍贵物件悉被抄去，稀世之宝正气砚亦在其中。

从那之后，正气砚一直没有出现，至今到底在什么地方，一直是一个迷。有些人说这方砚台被人卖给了外商，现在正在美国，有人说被东瀛人得去了，但具体在哪里，却不得而知。

听了孟宏昌的讲述，何婉奕和小云都惊讶不已。或许这方砚台看起来并不是太显眼，但就凭这方砚台同时出现三位爱国名臣的铭文墨迹，就可以说它价值不菲。

不过，想要证明这方砚台就是正气砚，当然不能光凭孟宏昌的一句话，孟子涛查看背后的铭文。

只见中间是“持坚守白、不磷不淄”8字；眉额铭文为宋代谢枋得书“枋得家藏岳忠武墨迹，与铭字相若，此盖忠武故物也，谢枋得记”；左侧文天祥题跋铭文刻以明其志：“砚虽非铁磨难穿，心虽非石如其坚，守之弗失道自全。”

如此种种，就算没有异能提前给出的结果，孟子涛也可以证明这方砚台是真品无疑。

“是真的吗？”何婉奕问道。

“确实是真品。”孟子涛点了点头。

“哇，那你不是又捡了个大漏？”小云惊呼了一声。

孟子涛笑着摇了摇头：“严格来说，这算不上什么捡漏。”

小云闻言，有些不可思议地说：“我说你也太不知足了吧，这方砚台最起码好几百万，甚至上千万也是正常的，你居然还说算不上捡漏？”

孟子涛笑道：“这和知不知足没关系，因为这方砚台我会捐出去。”

“什么！你疯啦！”小云瞪大了眼睛，觉得孟子涛是不是脑子突然糊涂了。

别说小云，何婉奕和孟宏昌也有些想不通，孟子涛怎么会想要把这方砚台捐出去。

孟子涛并没有马上解释，而是拿出手机，上网查了一个新闻，他把手机放在桌子上，说道：“你们看看就知道了。”

这条新闻是2oo7年的，说的是吴鲁的后人想要重金寻找正气砚，捐献给故宫。

趁着大家阅读新闻的时候，孟子涛说道：“当时我在网上看到的时候，我就想着，要是哪天我能得到这方砚台，肯定一分钱都不要，捐献给国家。”

“这都多少年前的事情了，和你有什么关系呢？”小云摇了摇头。

孟子涛说：“话当然不能这么说，举个例子，有人抢了某人的宝贝，当时没有追回，过了二三十年，那件宝贝又出现了，堂而皇之的出现在市场上售卖，难道当初被抢的那位，就只能自认倒霉吗？换位思考，相信许多人都不会乐意的吧？”

“当然，我也可以在暗地里买卖，别人也查不到我身上，但我又不缺钱，又何必这么做呢？如果我自己收藏，这方砚台有三位爱国名臣的铭文，我认为教育意义大，放在我手里完全是暴殄天物。所以，对我来说，捐出去是个最好的选择。”

还有一点孟子涛没有说，他现在还有官方的身份。另外，他这么做也想借此图名，毕竟他不是无欲无求的人。

听了孟子涛的解释，大家多少有些理解孟子涛的想法。

小云说道：“也是，你是土财主，而且水平那么高，捡漏又是家常便饭，一方砚台捐出去也不算什么。”

孟子涛摸着自己的心脏：“哪有你说的这么平常，我的心其实也在隐隐作痛。”

随着一阵笑声，这件事情就过去了。……

第二天，孟子涛去师傅那拜访，问候了之后，他就拿出了昨天得到的那方正气砚：“师傅，您看一下这方砚台。”

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