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善良的人,贯彻自己的认知的善良。邪恶的人,贯彻自己认知的邪恶,中立的人,贯彻自己认知的中立,本质上来说,无非都是在用自己的双手去实践自己认同的道路而已……
相比起他们这些已经在自己认同的道路之上前行的人来说,绝大多数只是站在原地观望的人来说,只能够成为他们背后的背景而已……
不管是什么样的路,总要走出去才知道远处究竟是什么样的风景……
如果连路都不敢走,那么又如何能够真正成为一个强者呢?
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屠龙幻境。
在王宇的认知之中。一个真正意义上的强者,基本的要素,就是必须要认同自己的理念!
如果连自己的理念都无法认同的话,那么又如何去让其他人认同你的理念呢?
而理念这种东西。其实是没有所谓的善恶之分的,很多时候只是单纯的对错而已!
比如说,善良的人做善事,也可能因为方式方法不对,最终反而变成了坏事,不仅仅没有帮到应该帮的人。反而却害了别人,什么的善良才是真正意义上的善良,善良的人,只有在不断的行善的过程之中,修正自己的行为,最终才能够达成所谓的真善的效果!
所谓的真善,其实很容易理解,那就是一个人目的是为善,并且他所做的每一件事情,最终都实现了为善的目的,达成了所谓的行知合一,那么也就是说,这个人对于善良和秩序的认知,已经达到了一种极高的高度,达到了这种高度的人,本质上来说,其实就已经可以称得上是圣人了……
而对于一个圣人来说,哪怕他半夜去敲寡妇家的门,也不会有任何人产生任何怀疑……
因为圣人本身,其实从某种程度上来说,就已经是善良和正义的化身了,所有人都在潜意识之中相信,圣人是不会犯错的,是不会做错事说错话的,如果错了,也只会是其他人的错,而不会是圣人的错误……
其实,这也就是善良守序之道走到尽头的一种状态了,理论上来说,达成这种状态的人,他们已经可以很清楚的透过现象去看清楚一件事情的本质,在他们的眼里,很多事情表面上的善恶其实已经不重要的,他们往往在乎的,是一件事情将会引什么样的结果……
像是子贡赎人的典故,其实就是一个非常典型的例子,子贡做了一件大家公认的好事,这一点,几乎在当时是没有人不认同的……
但是孔子却并不认同,并且他的道理简单明了,几乎是一下子就纠正了绝大多数的想法,并且让他们认同了孔子的理念,光是这一点,其实就足以说明,孔子对于善恶是非的理解透彻程度,已经达到了一种高山仰止的地步,他对于人心的认知,更是到了一种普通人难以想象的地步……
很多人,或许能够隐隐察觉到子贡行为的不妥,但是却不一定能够清清楚楚明明白白的讲出来。这也就是一种所谓的道可道非常道的道理了……
明白子贡行为不妥是一回事情,但是要说出来究竟是什么地方不妥,为什么不妥,却又是一件非常困难的事情。道理这种东西,想要明白是一个层面,但是要明明白白的讲出来,让其他人都听得懂,却又是另外一种高度了。而毫无疑问,孔子就是达到了这样的一种高度,所以他简简单单就点出了子贡行为的不妥之处,并且一下子就让其他人产生了理解和认同,这就是他真正高明的地方所在了!
其实,任何一条道路,能够走到尽头,都是一件非常困难的事情……
最关键的一点是,任何人在前行的时候,都不能够保证自己最初的想法就一定是正确的。他们在前行的时候,必须不断的去修正自己的想法,来保证自己走在正确的方向之上,而在这个过程之中,又必须要避免自己受到一些恶意的干扰,使得自己在修正道路的时候矫枉过正,走上一条歧路……
毫无疑问,这是一个非常非常艰难的过程……
在行走的过程之中,先要确信自己是正确的,其次还要不断的修正自己前行的道路。确保自己没有在大方向正确的前提之下走弯路,然而即使如此,在这个过程之中,也可能会受到许许多多的打击。也可能会经历许许多多的挫败,能够依然坚持原本的道路,在这个过程之中,就是非常重要的事情了!
举一个简单的例子来说……
一个人从出生的时候,在周围环境的影响之下,就决定要做一个好人……
于是他就去做了……
然后。在这个做好人的过程之中,他经历了许许多多的事情……
其中有些时候,他的善行能够得到好报,而有些时候,他的善行却反而没有得到善果,更有些时候,他的善意会被人们所曲解扭曲,认为他别用用心,甚至因为的善良和正义,受到了一些人的打击报复……
在这条善人之路上,这个人在遭遇了许许多多的事情之后,究竟是不还会坚持自己最初的理想?
他究竟是会觉得这个世界上本来就没有公平,本来就没有争议,本来就是人性本恶……
于是,索性抛弃自己原本的理想,转而当一个和其他人一样的恶人……
又或者说,在经历了无数的事情之后,他放下了做一个好人的执念,只想当一个普普通通的普通人,不去做什么好事,但是也不去做什么坏事,就普普通通的过上一辈子……
还是依然能够坚持自己的善良,即使在社会之上处处碰壁,即使在社会之上受到无数的鄙视嘲笑甚至是谩骂,即使是被家人所背弃,即使是妻离子散,即使是孤苦无依,依然选择当一个善良的人,依然选择将自己的善念贯彻到底……
可以说,不同的选择,往往代表着不同的结果……
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