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这样做的目的是为了更好地与当地的蛮族进行沟通和管理。
与此同时,为了促进文化交流和融合,还采取了一项特殊的措施。
将蛮族头人的子弟送入县衙,担任“土丞”一职。这些土丞将在县衙中学习汉族的法律和文化知识,为期三年。
在这三年里,土丞们将接受系统的教育,深入了解汉族的法律制度、行政管理等方面的知识。
他们不仅要学习文字、算术等基础知识,还要学习如何处理政务、审理案件等实际技能。
经过三年的学习后,土丞们将具备一定的汉法知识和管理能力。
然后,他们可以返回自己的家乡,担任相应的职务。
这样一来,他们既能够运用所学的汉法知识来管理本族事务,又能够将汉族的文化和制度传播到蛮族地区,促进不同民族之间的交流与融合。
通过这种方式,不仅可以提高当地的行政管理水平,还能够增进各民族之间的相互了解和信任,为地区的稳定和发展奠定坚实的基础。。
二、官吏选任
1.县令三要
要想担任这个职位,必须精通三种蛮语才行。在考核的时候,需要用彝语来询问案件,用傣语来计算账目,还要用傈僳语来诵读《圣谕广训》。
此外,还要求有在边境地区的任职经历。在选拔时,会优先考虑从陇西和辽东调任过来的官员。
最后,家眷也必须随同赴任。妻儿会被安置在县衙后面的“和亲坊”里,与蛮族的官眷们相邻而居。
2.土丞制度
在每个县,都会设立六名土丞。
这六名土丞分别是正土丞、副土丞、农土丞、猎土丞、工土丞和商土丞。
其中,正土丞通常由头人的长子担任,副土丞则由巫师的子弟出任。而农土丞则是那些善于耕种的人,猎土丞则是神射手,工土丞则是技艺精湛的巧匠,商土丞则是曾经走过马帮的人。
在这些土丞正式任职之前,他们都需要在专门的“土丞学堂”接受为期半年的培训。
在这半年里,他们要学习各种知识和技能,以确保他们能够胜任自己的工作。
“土丞学堂”的课程安排得非常紧凑,分为晨学、午习和暮课三个部分。
晨学主要是学习汉礼,包括如何揖拜而不触犯蛮族弯腰禁忌等内容。这对于与汉族人交往频繁的土丞来说,是非常重要的一课。
午习则是学习律法,这里的律法并不是普通的律法,而是用蛮语编成的《五刑歌谣》。
通过学习这首歌谣,土丞们能够更好地理解和执行蛮族的法律。
暮课则是学习实务,比如在丈量田亩时需要保留“一箭之地”的传统算法等。
这些都是土丞们在实际工作中会经常遇到的问题,通过学习这些实务知识,他们能够更好地完成自己的工作。
三、施政要诀
1,三簿共治,这乃是一项独特的治理制度,涵盖了户婚簿、粮税簿和词讼簿三个方面。
首先,户婚簿采用了汉式黄册与蛮族结绳记事并行的方式。
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