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然而历史根本无法埋葬一位真正的史学家。
因为他们是历史的研究者、记录者,却唯独不是经历者。
是他们从只言片语琐碎文字中捡拾起了一地之过去,拼凑出了历史的绘卷,所以就算史学家真的死了,也只会死在他们所编纂的历史中。
影程实扭断脖子的赵昔时是个替身。
能与甄奕有过周旋的玩家都不是“凡人”,尤其是历史学派出身的赵昔时。
她之所以被赶出历史学派,就是因为她一味地主张用后人的智慧去弥补历史的缺失,简而言之,她想造假史!
但她所造的假史与某些肆意搅屎的屎官所主张的假史不同,她不认为自己编纂的历史是假的,在她的眼里,历史本就是以后人意志书写的故事,她不过是在这些无趣的故事里添加了一些带有自我色彩的调味料,让其变得更加“美味”。
再加上历史学派的“权威性”,一旦这些故事广泛传播且普遍认定,那到时候不是真的也就传成了真的。
如此一来,历史就能成为被赵昔时掌控的资源,而不是资料,历史学派的权势和威望也会因此再上一层楼。
其实历史学派一直在这么干,赵昔时的主张和历史学派的现状不过水多还是米多的问题。
当前的历史学派熬了一锅叫做“历史”的粥,这粥里虽然掺着土、和着泥,甚至可能还沾着屎,但是至少能果腹。
可赵昔时认为,外人喝不饱是没关系的,所以她想省掉所有的米,只喂其他人吃泥土和屎。
这也是她会被甄奕一票否定的原因。
当然,历史是偏颇的,真正否掉她的人到底是不是甄奕,那还要问那个历史学派的当家人在投出否决票的时候,是否真的唤醒了自己的妹妹。
总之无论如何,以上种种都能证明赵昔时是一个很会编排历史的人,所以她在试炼之初离开禁愚所后,就在这段雷迪科尔的历史中为自己编造出了一个虚假的替身,一位活在这个时代的赵昔时。
因此,倒在历史中的并非是真正的史学家,而是史学家伪造的历史,哪怕程实稳健起见对着她的尸体捅出了剥皮骨刀,但不能复活的依然是那个假货。
当历史中的赵昔时倒地时,墨殊早已跟陈述再次战作一团。
你可以嫌弃这位【沉默】信徒的嘴碎,却无法否定他的实力,不然他必定活不到现在。
这话对墨殊同样有用,你可以质疑对方做糕点的水平,却不能小觑一位【湮灭】神选的手段。
哪怕是在程实、影程实同时围过来的时候,墨殊仍能湮灭身边的危机,做到暂时的以一敌三。
自从被程实阴了一把炸死在民房中后,墨殊便对程实的攻击手段上了心,他甚至研究出了一种针对雷霆的防御方法,那就是将【湮灭】之力包裹己身,从而湮灭一切弹道攻击。
不过这种防御方式太过消耗精神力,没有赵昔时在场辅助,他无法撑太久。
于是在眼见队友倒地后,墨殊只能暂且退避,再寻他法。
然而程实可不想再受骚扰了,他没打算放墨殊走,早在墨殊现身的一瞬间,他就为这位糕点师做了标记。
他觉得阿夫洛斯家的厨子水平不行,露台晚宴的长桌上都没什么像样的糕点,所以他决定送阿夫洛斯一个新厨子。
可出乎他意料的是,就当他准备发动自罪者的救赎时,墨殊身上的自罪者标记却被一股莫名的力量给湮灭了!
这力量的来源有些熟悉,程实瞳孔一缩,觉得事情不对,转身便撤。
陈述正打得开心,见妹夫走了,心中也是咯噔一声,立刻跟着消失。
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