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第117章 石头悟道方有爱忆女帝(第1页)

带来的感悟:修真世界本就残酷无比,稍有不慎,尸骨无存也算好事,更有甚者形神俱灭,永世不得超生。何况是这样的“情情爱爱”宁可不要也罢。回想起,儿时的童年,自身(女仙帝)也是从这样一个封建的王朝中成长起来的“不幸儿”,也曾为了命运抗争,索性遇到良师,而乘风破浪。期间,也曾奢望爱情,所见所闻奈何蝇营狗苟之辈太多,以致修真路上孤单至此。但心中的那份真情,还是保有纯澈。其实在这一刻,被人暗算后只能保住灵魂寄居在姬叶光的意识海中才得以保留(不然早已被阴司鬼界索拿),是多么渴望有得一人白首,择一城终老。闯关者,女主心意,你已明了,剩下的该如何,请开始你的表演!我屮(心中万马奔腾,一万个……飞驰而过),还表演!都不知道这女帝搞啥子。哎,只怪年轻时贪玩,四大名着都没好好读过,红楼梦也只是在电视上偶遇过,哪知道现在这女帝竟然作为一关,这可真应了那句曹雪芹自述顽劣,不思进取以致……而我是只顾玩乐以致不知何为颜如玉。咋办,到底要咋办?渴望爱情?这女帝难道没有经历过爱情,这万千岁月下来,不可能吧!憧憬爱情?这有可能哦,毕竟通灵图就是为了她的爱情(如意郎君)而出的。爱情价值观?为了找到爱,去体验各种情?也许哦,后宫佳丽三千谁不爱,更何况是仙帝。寻找逝去的爱情?也许哦,已尝爱情之果,岂能不知回味,不思其甜。了解爱情?恐怕,也是一个大头,看她那说话时的语气和“反感”(对待钦慕者),也许就是为了明白何为爱情,再去谈谈爱,加深情?……哎,头痛啊,范围那么大,信息那么少,究竟是哪样。红楼梦,原名《石头记》,开篇好像讲述的也是说什么那女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖炼成高十二丈、见方二十四丈大的顽石三万六千五百零一块中剩下的一块。后又提到宝玉出生时衔玉而来,莫非有关联?五彩晶莹玉,随身之物?姻缘物?莫非,她在找寻当年的随身物还是姻缘物?又或者说当年的那个随身物就是姻缘物,是一个极具纪念价值的物品。“玉”,可能跟这样的物品差不多,她自述不幸,当年家境应该一般,加上所幸被师傅收徒脱离苦海。如此想来,待在父母跟前时间应该很少,事后估计修仙有成,父母已不在。也许还带有一种‘子欲养而亲不待’的情怀,如果是这样的话,那应该和她的父母有关联,但这样的话就是一种亲情,和爱情好像又有点不着调。人们常说爱情爱情,先有爱才有情,爱情长久后变成亲情,有了亲情才能更长久。思之,爱情亲情,也许并不冲突,按目前的所知,唯有如此了,不管了,就这么理解再说了。可能会误打误撞,也说不定。毕竟这女帝咱也不了解,不清楚底细。既是对封建王朝的批判,却又寄托在神石上;又是自述未能得一良人,却又寄托在通灵图。这种似是而非、互相矛盾的理论本身就是逻辑错觉,无法判断的,也许这就是女子爱情。现在,首先要明白的是,到底是寻找爱情还是姻缘物?这个出发点,好难!仙帝还求爱情,我的爱情都不知道是真是真,在对爱的态度上,只有所谓的真诚,一直以来都是被身边好友“警告”女人靠哄,你不哄不骗如何获得女人心,要说好话,更要甜言蜜语。你可以没钱但不能不帅,现在你既没钱又不帅,唯有连哄带骗才能俘获初心。经过多年的雨打风霜去,才幡然醒悟,这是多么痛的领悟,世间女子多寂寞唯有爱相来,你不“骗”他不“骗”,莫非等着她来“骗”你不成?想一想,顿感惭愧,五内皆痛,呜呼哀哉。然,转念一想,不管多么的痛彻心扉,时间已然过去,你身处非修真岁月,不知时间宝贵,实诚人或许最后剩下的就是诚心。要领悟这领悟那,或许是奢侈的,但总有大神悟天悟地悟大道,或许,这就是差别,这就是不一样的道法。道法不一,各取所需。仙帝道法何为,我等可窥一二,然境界差异,不可全得。或许,此间事跟境界无关,也跟修行无关,然又有多少人能确认。既然她早在前头就提到过姻缘物,应该有所关联,至于是何物品,当需过往种种才能再下定论。究竟是以此红楼梦为主,还是以女帝本身经历为主,恐怕这才是判断的依据。女帝来自修真世界,石头记传至女娲氏补天,都是神话体系,又承接上‘西游记’中历劫神石回归的顽石,‘贾雨’口中的宝玉,‘宝玉’中的宝玉,既是伴身物,承十九载而去;又是天赐神物,承接上下。看来,估计是要找到女帝当年随身或父母所赠之物,方可解关了。据我有限的知识储备中回忆,女仙帝曾言自己叫素女,还称医疗女神,而我们这个世界中又称其(素女)为九幽素女、白水素女、弇兹氏、素女娘娘、九幽素女娘娘、九幽素阴女帝,全称“九幽素阴元女圣母大帝弇兹氏”,是神话传说里擅长鼓瑟的女神,还是医家供奉的医疗女神。看着还有点像哦,莫非这有所联系,如果是这样的话,那到是可以作为参考。两者相连,那就要回归童年,尤其是被其师傅带走修行的时光。更有传说,是她曾以音乐造福生灵万物。喜欢非吾所愿非汝所想()非吾所愿非汝所想。

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