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887赵瀚是女主角（第1页）

（本章内容，胡说八道，贻笑大方，请红学家们高抬贵手。）

“陛下，的手抄本找来了，书名被抄成了。”

“放着吧。”

李香君已经升为司礼监少监，平常不怎么跟在赵瀚身边，而是忙于处理其他的公务。

眼前的随侍女官，名叫吴秋凤，金陵句容人。

赵瀚无比好奇的拿起手抄本，关于这本，他是从柳如是那里听说的。贾宝玉、林黛玉这些名字，肯定跟有关，但初本作者肯定不是“曹雪芹”。

在另一个时空，空空道人、情僧、吴玉峰和孔梅溪，这些人都给改过书名。脂砚斋、畸笏叟、棠村、松斋、绮园，这些人都批注过。并且，以上这些人，全部使用化名，没有哪个是真名。

“曹雪芹”做的事情，是将披阅十载、增删五次、纂成目录、分出章回。

按照红学主流观点，“曹雪芹”是曹寅的孙子曹沾。

姑且是吧，反正“曹雪芹”属于化名，安在谁身上都可以。

真正重要的是，“曹雪芹”在增删的时候，到底把原版删改了多少。如果删改量极大，那么等于二次创作，也可以被视为的真正作者。

赵瀚现在看到的，属于初创版本。

没有开篇那两段，直接从女娲炼石补天说起，接着什么空空道人也没有，直接就是“地陷东南”之语。

读着读着，赵瀚就看出些味道了。

跟几百年后的比起来，这个初版内容很糙。行文拖沓而枯涩，文学性远不如，另外还提到了“流寇”之类的字眼。

用了几天时间，把手里的抄本读完，赵瀚又好气又好笑：“这些大头巾，惯会藏着掖着！只要不非议田政，我还会因为一本就抄家杀头？”

这是本政治隐喻。

贾母可以理解为朱元章，或者说大明皇室先祖。贾宝玉是大明国祚，是传国玉玺，喜欢吃胭脂，胭脂就是印泥。玉上镂刻的“莫失莫忘，仙寿恒昌”，正是玉玺上的“受命于天，既寿永昌”。

林黛玉就是崇祯，多疑，轻信，率真，自私。

为啥赵瀚笃定林黛玉隐喻崇祯？

另一个时空的，林黛玉死在宝玉大婚之日，但这属于狗尾续貂版的说法。

林黛玉的生日为二月十二，是吴中一带的花朝节（百花降生）。那么她的死期，就该是4月25日（百花退位），或者是4月26日（送别百花的饯花日）。而崇祯皇帝，恰恰就死于4月25日！

赵瀚现在拿到的版本，直接把黛玉的死期改了，改成这个时空的崇祯祭日，且都是在树下吊死的。

更明显的，是对薛宝钗的人物更改。

薛宝钗的名字改为薛元堇，“堇”是土字旁，隐喻大同新朝。而“钗”是金字旁，隐喻满清朝廷。

另外还加入了新人物，名叫卢宝钗，估计暗指这个时空的满清。小家子出身，想得贾宝玉的欢心（争夺天下），结果被活生生打死。

用来隐喻吴三桂的夏金桂，被改名叫夏金玉。估计是这个时空吴三桂为祸不大，反而是左良玉比较关键，作者就用阴险狡诈、出尔反尔的角色来影射。

鸳鸯、玉钏、金荣等人还在，但又添加了几个人物，反正类似的边缘角色，要么带土字旁（大同官员），要么带金字旁（建州鞑子）。

贾敬就是嘉靖，不仅谐音，而是都爱炼丹，啥正事儿不管。

王夫人是天启皇帝，都是意外落水成疾而死，把贾宝玉（大明国祚）托付给林黛玉（崇祯）。

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