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第22章金沙与金山（第1页）

好胜客梦呓般咕囔几句，翻转身背朝着苏承业，没一会儿传出微弱的鼾声。

“贝者是人不是人，只为今贝起祸根。有朝一日分贝了，到头成为贝戎人。”

鼾声停歇，好胜客转回身，眼睛也睁开了，怒视着他，“好小子，你居然敢骂我。”

“贝者”合为“赌”字，“今贝”合为“贪”字，“分贝”合为“贫”字，“贝戎”合为“贼”字，这是一劝赌诗。

“我怎么敢骂好胜客，实在是有事相求，前辈有不理不睬，不得已而为之，请前辈见谅。”苏承业微微躬身，“我是来找前辈赌的，若是骂人，连我自己也一起骂了。”

好胜客懒散靠着躺椅，眯缝起眼睛打量他，“你倒是有点意思，上门来找我赌却念一劝赌诗，我对你有些兴趣了。最近宿凤县里凭空生出个青年才俊，据说才华横溢，我看过他的对联，确实有些文采，不会就是你吧？”

“如果前辈问的是赈灾文会上的对联，应该就是我没错。”苏承业说道。

“诗词对联太过酸溜溜，是小孩子的玩意，说什么工整，求什么意境，也只是互相之间炫耀，或在女子跟前显摆。真正的大丈夫就该吃喝嫖赌，那才是真性情。吃喝太俗，嫖伤身体，我只好赌，俗话说得好：小赌怡情、大赌助兴。”

“你是想怡情还是想助兴？不管了，我兴致上来，就来个助兴的。”

钟荷让他来找好胜客，说明好胜客肯定不缺钱，逢赌必赢想缺钱也难。助兴就是大赌，十亩灵田价值两万两，怎么也够得上助兴的标准，可他的本意不是以灵田做赌注，他是想卖灵田。

“我负债累累，恐怕没有资本与前辈助兴，”苏承业苦笑，“我来是想赌一个机会，一个买卖的机会。”

好胜客听得直皱眉，很不耐烦，“你们这些吟诗弄词的，就是酸溜溜，婆婆妈妈，赌就赌不赌就不赌，哪来那么许多废话。”

“前辈修为高深又是独来独往，当然是潇洒自在想做什么就做什么，我修为低微，家中还有年幼的妹妹，十亩灵田是我们兄妹仅剩的钱财，要用于还账和日后的生活开支，不得不小心谨慎。”

“有朝一日分贝了，到头成为贝戎人。我不想做‘贝戎人’，所以不能因‘贝者’而‘分贝’。”苏承业回道。

“都是废话，哪个‘贝者’想要‘分贝’，个个眼里都是‘贝才’，指望大杀四方、一夜暴富。”好胜客冷哼，“你不也是如此？”

“灵田到哪里都是硬通货，你说一声卖，想买的人能从城门口一直排到我跟前。别人不去找偏偏找上我，灵田的背后肯定有故事，是别人不愿收或者不敢收的。”

“说是卖灵田，实际是要我为你解决背后的麻烦，这些是小事，只要你赢了我都好说，可是你拿什么做赌注跟我赌呢？”

两人赌博，赌注当然是要相当的，用茅草屋赌一座宫殿，谁也不肯干。

“我有一座金山，”苏承业高声说道，转而又摇头，“我搬着金山来前辈的住处，想以此为赌注和前辈赌，可惜一个不留意金山上掉落了一粒金沙，混入泥土当中再也找不到，我悔恨万分，当时为何不小心些。”

苏承业双手空空，别说是金山，连土山都没有。他声称负债累累，要卖灵田还债，金山又是从哪来的。感觉被戏弄了的好胜客十分愤怒，冷哼：“金山上丢失一粒金沙也还是金山，你现在将金山拿出来，我就跟你赌，若是拿不出来，你的十亩灵田就归我了。很多人想跟我赌一场，大部分都被我拒绝，他们当中有的富甲一方，有的官居高位，有的修为高深，还从来没有一个敢当着我的面愚弄我。”

苏承业没有金山，他也没有担心，“前辈的意思是，少了一粒金沙的金山还是金山，对吗？”

“山上少了一粒沙，难道就会变成平地，这么浅显的道理连三岁的孩子都能想得通。你号称什么青年才俊，在赈灾文会上舞文弄墨，结果连三岁孩子都不如，让人笑掉大牙。”好胜客重新合上眼睛，表情懒洋洋的，只是语气冰冷，“别以为我是在开玩笑，要么拿出金山，要么留下十亩灵田。”

“金山就在我的手里。”

苏承业双手举在身前，做出捧着某物的姿势，可是手心里空空荡荡，要说有东西大概也只是黏在上面的灰土。

好胜客没有睁眼，即使闭着眼睛茅屋周围的任何动静也瞒不过他，睁眼只是出于礼貌和某些情绪的变化。看似懒散的躺着，呼吸渐渐沉重，上一次被人如此作弄的时候他还在师门学艺，作弄他的人是师姐，上次见到她当年娇憨调皮的师姐已经是鸡皮鹤，现在，可能不在了吧。

“小子……”

“我搬着金山来找前辈，可是太不小心，走一步就有一粒金沙落下、遗失。按照前辈所说，我走一步落一粒金沙它是金山，走两步又落一粒金沙它还是金山。从县城到前辈的茅屋，走了多少步我也记不清，现在金山就在我手中，前辈是否接受我的赌注？”苏承业双手虚抱，满含笑意。

好胜客又一次睁开眼睛，说不出的惊奇，两眼几乎放光，“有意思，实在有意思。”

“好，我跟你赌，赌注就是你手中的金山。”

取巧说服了好胜客，苏承业也松口气，要不是钟荷说好胜客赌博只凭兴趣，他也不敢如此“胆大妄为”。

好胜客又冷声说道：“你别以为是件好事，赌徒的兴致来了就要赌大的，而且要赌我最想赌的东西，知道是什么吗？”

名家最善于辩论，是古代逻辑学的开创者，所以好胜客没有对苏承业金沙、金山的“愚弄”而气恼，他看出其中的逻辑。公孙龙以“白马非马”的逻辑论战令名家扬名，也让所有名家引以为荣，同时“白马非马”也是名家逻辑论战的巅峰，迄今为止几乎所有名家成就道心都是以它为核心。