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印度教视大吉祥天女为毗湿奴之天妻,礼拜祈祷她可得富贵。
而佛教的百八名经里,佛亦指出大吉祥天女的所化之众不限于佛教徒,超越了宗教的局限。
经云:“若有国王、王子、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、婆罗门、刹利、毗舍、首陀,若受持大吉祥天女十二契一百八名无垢赞叹。
其王刹利国界所有众生,一切怖畏逼恼并皆息除,一切怨贼、人非人怖亦不为害,一切财谷皆悉丰饶,吉祥天女於彼王刹利宅中常所居止。”
有些天部财尊,所化之众,所立之誓言对境为佛门四部弟子,如正语天女。
而今佛说国王、王子、佛门四众、婆罗门四种阶级,受持大吉祥天女法,悉蒙利益。
有一种说法,多个宗教共同尊崇的本尊,十分灵验,如大吉祥天女、妙音天女、摩利支天。
大吉祥天女也是地藏菩萨的眷属,在《大乘大集地藏十轮经》和《大集须弥藏经》中,大吉祥天女均与地藏菩萨一起出现。
平常大家修持地藏法,可以与大吉祥天女法合修,会有增益财富之功德,令你越来越富有。
而你若没有修大吉祥天女,修地藏法或者观音法相应,也会得到天女的护佑和加持。
如何吸引大吉祥天女来到你家,加持你满足你的所愿。
从宗教发展史上来说,大吉祥天女最初是印度教的大天女,宇宙之主母,位尊三界。
佛教诞生之后,成为佛门大护法。
如今回到印度原始文化信仰中,可以略知大吉祥天女之信仰事迹。
大吉祥天女在印度为财富女神拉克希米,被认为是主要的金钱神。
人们还认为,如果他们适当地供养拉克希米,会感召更多的钱。
人们相信,在家里养一尊俱毗罗雕像会让拉克希米高兴。
俱毗罗被认为是世界上所有金钱的保护者。放置雕像的地方要保持清洁。
在印度的文化中,财神俱毗罗大药叉主,是大吉祥天女的眷属,他也是毗沙门天王的原型。
融入佛教后,俱毗罗毗沙门的神格和地位发生了变化,转成了大吉祥天女是他的眷属,甚至有说是妃子。
不论是在印度教还是佛教中,大吉祥天女和财宝天王的关系皆密不可分,他们都是财宝家族的枢纽成员。
如在东密,大吉祥天女为大日如来在胎藏界之化现,毗沙门天王为大日如来在金刚界之化身,两者合一,表金胎理智不二。
所以这也告诉我们,如果将大吉祥天女和俱毗罗财宝天王合修、合供,对于增益福德财富,有不可思议之加持。
从中国的阴阳缘起角度,男女文武财神的结合,有着深远而微妙的意义。一动一静,财富之流动无碍。
犹如藏传佛教中,有的财神往往有佛母眷属,据说有为了防止漏财、守财之缘起。
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