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第2章 救人（第2页）

“鹿神”啊，救救我们“鹿部落”吧，“鹿神”啊，把火赐予我们“鹿部落”吧。（当然他喊的是他们部落的语言，陆子龙是听不懂的）

此时现场除了老头的喊叫和摔倒在石台上的小孩儿逐渐变弱的哭声，其他人都安静下来。他们将头抵在地上，没有人敢抬头看向陆子龙。陆子龙一转身，纵身一跃跳上了石台。

石台上是一个格外可怜的小男孩，全身赤裸，瘦骨嶙峋，根根肋骨清晰可见，肚子深深的凹了下去，瘦小的身体支撑着一颗大大的脑袋，很不成比例。

显见孩子的营养已经很长时间跟不上了。

此时小孩儿的脸色发紫，哭的上气不接下气。

刚才巨蛇突然放弃吸食，小孩儿从一米多的空中掉到石台上，虽然没有摔死，但头部和脸上还是磕破了皮，裸露的身体上也多处擦伤，鲜血直流。

像极了美国记者凯文·卡特在1993年拍摄下的照片《饥饿的苏丹》中那个濒死的小孩。这强烈的冲击着陆子龙的眼睛，让他不由得心痛。

陆子龙从背包中掏出急救包，取出绷带和止血药品，帮小孩包扎好。也许是感受到伤痛的减轻，也许是小孩儿有了安全感，小孩儿逐渐停止了哭泣。

睁着乌黑的大大的眼睛，看着陆子龙。

陆子龙抱着小孩儿走下石台。此时头发花白的老人也停止了喊叫，愣愣的看着陆子龙。

陆子龙拉起跪在地上的老人，将小孩儿交到老人手里，轻声问道：“老乡，这是哪里？这附近的公路在什么方向？”此时，陆子龙的内心中充满强烈的困惑。

他们的驻地在非洲，这里应该遍地都是黑人，可这群人虽然浑身脏兮兮的，但肤色明显是黄色人种。

而且他们的穿着太奇怪了不论男女，大多数人全身赤裸，只在腰部围着一圈兽皮，他们明显就没有现代人的穿着风格，很像是原始社会的人。

老人颤抖地接过孩子，“呜呜哇哇”，“呜哇哇”的和陆子龙说着他从没有听过的语言。陆子龙耐着性子，通过丰富的肢体语言和老者交流了许久，内心渐渐冰凉。

通过老人的肢体语言，他初步得出结论：

这是一个原始部落，看老头头上的两只鹿角，应该是信奉鹿图腾的部落，老头是这个原始部落的大巫。

由于连日的阴雨，他们的山洞中进了水，熄灭了他们部落的火源。原始部落中，火源非常重要，火不但是他们用来烧烤食物的，更是夜晚用来防御猛兽的。

部落中没有了火，部落就失去了生存的能力。

几天前，部落族长带部落族人外出狩猎，遭遇猛兽的攻击，他和另外一个人受了重伤，昨天两个人都不治身亡了。

于是大巫就认为，这是上天对他们部落的惩罚，所以带领大家来祭神。

本来作为“鹿部落”，应该祭祀“鹿神”。但是两天前一队狩猎战士有过一次神奇的经历。

这队狩猎战士在狩猎归途中，偶然经过一座石台。大家走累了，想找地方休息。正好石台四周空旷，视野良好，能快速发现猛兽，避免遭到猛兽的突然袭击。

于是大家就选择在这个石台上休息。

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