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第38章 古今医学九(第2页)

忽必烈,是少数重视汉文化,推崇儒术的蒙古统治者之一。

建立了行省制度,开创了华夏当代省制之端,还劝课农桑,设立了司农司、劝农司和营田司等专管农业的机构,令人编辑《农桑辑要》颁行全国。

与此同时,还实行了保护、发展商业的手段,所以元朝的海外贸易更为发达。

在元朝时期,还有各族商人以卓越的理财和经商能力爬上朝廷高位,帮助元朝官府实行垄断经商,赚取大笔军费投入元朝源源不断的战争之中。

忽必烈还推行纸币“钞”,并将之引入流通领域——这个“钞”就是我们现代“钞票”的“钞”的来源。

而且忽必烈还懂得调剂物价!

他以白银作为银本位来做“钞”的金属储备,每年限制发行不超过十万锭,并且朝廷随时用银收回旧钞,给各地官府拨付白银作为钱本,所以元初的纸币价格稳定,行用七八十年也没有发生货币贬值。

这一点真的比很多不懂经济的汉人皇帝要强很多,对吧老朱。】

朱元璋:“……”这个老朱是在说谁呢?他发点宝钞怎么了?

【但是很可惜,他的银本位纸币最后还是崩于不肖子孙,遭遇了纸币贬值的危机。】

忽必烈很是无所谓,谁还没有个不孝子孙呢?至少他推行的政策,被人肯定!

那个什么老朱被嘲讽了,肯定是这方面啥也不是,他赢了!

【在儒学占据统治地位的古代,哪怕宋朝帝王也重视医学,但是医学始终是不及儒学的。

但是元朝不一样,元朝将医学抬高到了超越儒学的地位!医学发展进入了黄金阶段,开创了华夏医学的新纪元!

元朝仿效儒学与孔庙结合的制度,在各地医学校所在地建立了三皇庙,实现了庙学合一。

在元朝医者看来,伏羲使人的生命健康有了保障;神农尝百草宣扬医疗;黄帝与岐伯探讨医理成《黄帝内经》,所以在金末元初时,民间有医者自发兴建三皇庙,三皇就这样成为了医学行业的始祖。

到元朝,各路要求设置医学开始,三皇庙被国家正式纳入官方规划管理范畴,忽必烈下令强调各地建立医学和三皇庙,从各路推行到了郡县,医人专门祭祀三皇,“三皇庙学”也成为了元朝医学的代称,是元朝医学教育制度中最有特色的一个方面。

元朝统治者对医学的推崇,和结合三皇庙的推广,将医学提升到了前所未有的高度。】

听到“三皇庙”第一次是与医学校合一,元朝之前的儒家弟子炸开了锅。

“医学小道,怎么能入三皇庙!”

“不愧是蛮元,真是不懂礼!”

而大秦的医家弟子则高兴的好像是过年了一般,“嘻嘻,你们怎么知道医家入了三皇庙?”

其他百家:“……”这人怎么这么欠打!

各家弟子一个比一个激动,围在一起打嘴仗,就差直接动手围殴医家弟子了。

不管怎么骂,医家人都是满脸得意,这一局他们赢了!

【蒙元的文明其实很短暂,所以统治者们对所有的文化都很重视,从成吉思汗到元顺帝,蒙元对科技、工匠,对医术、对商人都是非常重视的。

而儒学……呃,元朝主打的是一个实用性,就算之前说忽必烈推崇儒家,其实也没有很重视儒家啦,所以元朝科举的次数是很少的。

蒙元好战,在频繁的战争中,人口的不断迁徙中,疫病流传的更快,由于各个阶级各个层面对医疗卫生的迫切需要,蒙古统治者很早就注意到了医学人才,即使在金时期,医生、工匠这些有特殊技能的人都会更容易摆脱奴隶地位。

元朝恢复了因为战乱而荒废的医学校,忽必烈令各科医学生必须学习《素问》《难经》和《圣济总录》。

后来忽必烈又让从医者必须精通四书作为医者的道德要求,同时还要求掌握《尚书》《春秋》等儒家基本经典,医为主,儒为辅。

元朝还继承了宋朝的十三科和针灸铜人,并且有了新的发展。

到元朝时期,因为战乱,也因为直到1265年,尼波罗人阿尼哥修复了因年久失修损坏到无法使用的铜人,并将其安置在了三皇庙。

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