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第九百一十八章 鼎成大结局（第2页）

当年朱标出生，老朱进入金陵，开启老朱逐鹿天下的征途，彼时为了造势，就说朱标衔玉而生。

彼时确实效果拔群，老朱快速平定各方，势力突飞勐进。

而这块玉一直被朱标戴着。

但是随着大明天下稳固，这种怪力乱神的说法，也少了很多。朱标就把这块玉给了儿子。出乎预料，转了一大圈，朱雄英又把玉给了张家的老三和老四。

朱英眉头紧皱，玉玺上刻的是受命于天，既寿永昌。这块玉上是莫失莫忘，仙寿恒昌。

这是太子该有的东西啊！

如今却被朱雄英拱手相让，到底是无心之举，还是冥冥之中，自有巧合？

朱英一时也说不好什么，他也只是嘱咐两个侄子，要妥善保管，切莫遗失

随着日期临近，华夏金鼎的方案终于公布出来。

这是个四面四足双耳的造型。

四个面，各有纹饰，正面选取的是百姓分田的场景，意为大明立国之基，后面则是大军光复大都，意为收复故土。

左右两边，则是宣讲教化，织机成行，意为百姓沐浴教化，工商业发展，物阜民丰。

值得一提，正面主持分田的人物形象，棱角分明，有几分朱元章的神态，而侧面教化百姓之人，身形修长，颇有张希孟的气韵。

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整个金鼎，也只有这么两个清晰明显的正面人物形象，用意不言自明。

另外在金鼎的底下，有四个字。

民为邦本！

这也是再次点题，表明着一尊金鼎的本意。

张希孟也曾经设想过，四面的纹饰可以用大禹治水、百家争鸣、六合一统，加上大明中兴……这样一来，许是更能符合华夏金鼎的主旨。

但是他提出的方案不出意外，被中书省否掉了。

道理很简单，这是大明铸造的金鼎，按照太师的意思，我们大明朝就分一面，而且大概率还是最后一面，实在是说不过去。

而且要把您和陛下放在一面，到底谁站在中间啊？

张希孟也是无话可说，反正不在其位不谋其政，随他们折腾吧！

不过张希孟的建议，谁又敢忽视。

他的想法倒是被贯彻在了皇帝大印上面。

当年老朱心心念念，要找回玉玺，可问题是大元朝的玉玺也未必是真的，还是张希孟鼓动老朱集合天下之金，打造一枚金印，份量绝不在和氏璧之下。

毕竟和氏璧只是楚国之宝，落到了秦国之后，和氏璧也不厚，拿来刻了玉玺，历代传承，磕磕碰碰，估计也早就损坏了。

执着那玩意，意义不大。

好说歹说，老朱算是接受了。

但说起来容易，做起来难。

随便找点黄金，铸造大印，自然是没什么。

可是要让黄金涵盖天下，那可就难了。

不过不管多难，总还有实现的可能。

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