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22炼器（第2页）

“大罗金仙分为三个阶段，第一阶段乃斩却三尸之前，斩却一尸之后可为第二阶段，斩却二尸方可进入第三阶段，三尸全斩可为准圣人”

老子听罢鸿钧所言问道：“老师，准圣人之后如何成为圣人？”

鸿钧扫视全场一眼道：“准圣人讲三尸与自身融合，成为一体，便可证得圣人之位！”

“老师，何为圣人？”原始问道。

“圣人无为，故无败；无执，故无失。夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。”

“证得混元，便是圣人。统治乾坤寰宇，历万劫而不磨，沾因果而不染。与天常在，与道同存，圣人通晰万事万物，大千世界，眼中观过去、现在、未来，掌中演时空、生灭、轮回。意念一动，自有天道变化，无极无量，无生无灭，归寂虚空，可聚可散，不生不灭，万劫不磨，超脱时空，因果不沾其身，游于物外，不以时空轮回为本，永恒永存。”

“天道不全，当有圣人出，圣人代天行事，行天地之责，使天地有序，纲常有生，万物有道。”

“圣人之下，皆为蝼蚁”

最后一句话说出来的时候，众人纷纷倒吸一口凉气，圣人之下，皆是蝼蚁，简简单单的八个字，却在诸位洪荒大能的心中深深的镌刻了一个念头，成圣，一定要成圣。

半晌，众人稍稍回神，通天问道：“老师，除了这一途径成圣外，请问成道之路还有几何？”

鸿钧略一思索答道：“大道三千，条条皆可成道。但总结起来，证道之路不外乎三条。

斩三尸证道，借先天至宝，寄托三尸，斩去三尸，善恶与本身被斩去，不为情感欲望支配。只尊天数。顺乎自然之道。是以能趋吉避凶。心中顺乎天数。自然劫运不能临头，能以无量量劫时间积蓄法力，终成混元无极太上大道，我即是以此法证得大道。

除却此斩三尸证道之外，还有两个途径可以成圣。

一为以力证道，即以自身无量高深的法力与修为强行挣脱天道束缚证道成圣，此法证道之圣人实力最强，盘古所选即为此法。

二为功德证道，乃是做为于天道有大贡献之事，天道降下无量功德，以无量功德融于元神，功德成道，具体办法，日后尔等自知。不过以此法证道之圣人其实力又逊色于斩三尸证道之圣人，乃为最弱之圣人。”

众人听了鸿钧之言，纷纷陷入思考，均想自己讲以何种途径证得那圣人之位。

“老师，巫族可有成圣之法？”后土虽然神通广大实力强悍，但因巫人天生没有元神，所以对鸿钧道祖所讲大道不明所以，只是她心中关心巫族前途命运，是以虽然听不懂鸿钧所传大道之奥妙却也不肯离去，这时连忙借机问道。

“夫巫者乃盘古大神之精血沾染开天未消之浊戾之气所生，天生肉身强横无匹，身具操纵风**电，移山移海、改天换地等诸般神通，奈何性格暴躁，嗜杀好斗，无有元神，不明天机变化，不通趋福避祸。欲图成圣非大机缘大造化大毅力不可得。”

后土见状忙问何为大机缘大造化大毅力，鸿钧道祖摇头不语。

准提乃后世穿越而来，对将来之事，又有一番积极心思，自然有些疑问，须求解答，因此再顾不得许多，起身一拜，问道：“请问老师，天道之下，可有异数乎？”

道祖答曰：“无。然天地开辟以来，万物始归于天道之下。”

又问：“洪荒生灵，皆在天道命数运筹之内乎？”

道祖答曰：“然也！”

准提又问：“生灵命数，一无变化乎？”

道祖饶有深意地看了他一眼，答曰：“大道五十，天衍四十九，皆有一线机缘。故虽天道有数，自己奋力之功，也不可磨灭。”

准提以前的这些问题，顿时豁然开朗。开天之后，万物都归于天道之下。即使准提为后世穿越而来，为异数，此时也已经是天道之下了，须顺应天道运作，否则为逆天行事，必遭天谴。

准提后来问命数是否可以改变。道祖地意思是说大道五十，天道演四十九，那么遁去的一就是一线生机！就如同万物一出生，天道就开始记录其一生命运轨迹，道行高深之人几乎就能算出其一生的命运走势！这就是万物有迹，天道注定。命运基本确定的情况下，如果自身努力奋斗，那么抓住那一线生机，就可能扭转乾坤，重新改变天机，自身命运将大大不同。

关键在于众人懂不懂的抓住改变命运的一线生机！准提来自后世，知道洪荒大势，比他们有不可替代的优势。准提大喜，因此又深施一礼，谢了道祖解惑之恩，复又坐下。

其他人听他问些异数因果之类与道法神通风牛马不相及地问题。已然大是不耐。见他坐下。便有多人立起。争相向道祖发问。

鸿钧此次讲道，直讲了一千年，这一日终于停了下来。

“此次讲道到此为止，尔等且回去好生领悟，三千年后下次开讲，到时尔等可自来。”鸿钧见众人感悟不一，也就停了讲，说罢，也不看众人，便隐于虚空之中。

道祖讲道已毕，听道众人三三两两的出了紫霄宫，各自回返自己的道场好消化道祖所讲大道，修炼提升自身的修为。

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