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第177章 十二之外嵩山独尊（第1页）

少林寺、峨眉派、崆峒、华山等等武侠小说里的门派，当然，有一些在现在还存在着。不过，大多没落了，有名无实，还有一些……已经变了。就如同，历史上三家分晋似的，不再是小说里面的那个调调了。只有很少很少的，才延续发展下来，依旧傲立现代修行门派之中。

比如：四门八派里面的昆仑派、蜀山剑派，再就是剑宗，以前的华山剑派。

四门八派很强，然而……却没有一个门派，敢于小觑了嵩山少林寺。

四门八派之所以被称为四门八派，乃是因为，每一门每一派里面，都有一个青级的高手坐镇，至少有一个。一些强的，甚至有两个。比如，这单个四门中的青级高手，数量、层次上，就要比八派高一些。所以，四门在八派之上。

四门八派为了稳固自己的地位，曾对天朝所有门派‘清洗’过。当然，并非那种屠杀，而是类似的‘舞林大会’，胜者入住，败者滚出去。而要是有人不愿意参加的话，那就会被四门八!顶!点!小说派联合起来，‘除名’！

这种武林大会，实际上并非真的比武，还会在暗地中下狠手，让那些有点儿气候的门派，进入青黄不接的状态，无力跟四门八派抗衡。

这其中，唯独……嵩山少林寺没有参与过四门八派的‘武林大会’！

而四门八派也曾联合起来，‘讨伐’过少林寺，就跟六大派上光明顶似的。天可怜见，嵩山少林寺中，根本没有青级的高手。然而，就当少林寺再一次面临灾劫的时候，后山禁地之中，却飞出一抹金光。一个金色的人影冲出来，没几下，就把四门八派来此的高手击败了。击败来犯的敌人后，那金色人影再度飞回后山，消失不见。

自此之后，嵩山少林寺再一次光辉大盛。

而那些被压榨过的小门小派，为此也上少林，要求以少林为尊，抗衡四门八派。然而，被当时的少林主持回绝了。理由，他们并不知道，那金色人影到底是谁，也根本没人见过他。后山倒也去过，然而却并无异样。

小门小派心灰意冷离去。

而随后，四门八派再度席卷而来，上一次没有青级高手，而这一次每一门派都派出了青级高手坐镇。然而，少林再次濒临灭绝时，那金色人影又飞了出来。那些青级高手本以为，能轻松拿下那神秘高手。然而，却依旧被轻松击败。而他们，居然连那金色人影什么样子，都看不清。只觉得，那金色人影，真的就是一团金光似的。

十二个青级高手中，有一个后期顶峰修为的家伙，扛着硬是冲到了那金色人影出来的位置，然后他就傻眼了……

嵩山西麓五乳峰的中峰上部、离绝顶不远的一孔天然石洞里面。操，那里相传不正是‘达摩面壁’的山洞么？那金色人影，似乎有意让那青级高手看到似的，一掌击飞那人，从容的没入达摩面的那块石壁内。

自此之后，就传出来，嵩山少林之内，达摩祖师留下了分身影像，庇佑少林寺。

少林一块石，都道是个人。

分明是个人，分明是个石。

石何石？面壁石。

人何人？面壁佛。

王孙面壁九年经，九年面壁祖佛成。

祖佛成，空全身。

全身精入石，灵石肖全形。

少林万古统宗门。

从此之后，就再也没人敢上少林找茬了。然而，因为嵩山少林寺实力，确实不如四门八派，也不敢找上门。彼此之间，就相安无事了起来。

更有传言，说是……“十二之外，嵩山独尊”。这十二指的自然是四门八派了。

其实，这倒也有些巧合的玄妙了。

“十二之外，嵩山独尊。”

暗含‘13’这个数字。

西方人对‘13’这个数字，颇为的忌讳。

传说耶稣受害前和弟子们共进了一次晚餐。参加晚餐的第13个人是耶稣的弟子犹大。就是这个犹大为了30块银元，把耶稣出卖给犹太教当局，致使耶稣受尽折磨。参加最后晚餐的是13个人，晚餐的日期恰逢13日。‘13’给耶稣带来苦难和不幸。从此，‘13’被认为是不幸的象征。‘13’是背叛和出卖的同义词。

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