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贴着《海港之都》的?大幅海报。三三两?两?的?观众，从剧院散出来，嘀嘀咕咕：“我怎么觉得没?这么好看啊？讲一群水手?、小市民、暴发户，通过?远航发家，与当地的?强盗战斗，赶走野兽，辛勤建设了一座海边城镇的?故事，很好看吗？”报纸上也夸得勉强。林黛玉对此却不大在意。她走到哪里，都有人尊敬地叫道：“安娜女士！”在阿巴特写过?的?所有戏剧，都被热情的?戏迷搬到了波拿。包括她专门为阿巴特写的?《海港之都》。她早已知道这出戏在波拿的?结局。《海港之都》，虽然系她为一座城市专门写成，寄托了感激之情。但要?论水准，是不如?前面几部杂糅百家，取中?原之精华的?作品的?。更不必提故事上的?趣味，对于?阿巴特以外的?人来说，不是很高?。所以，待人们开?始尝鲜的?兴致过?去之后，这出戏必定会冷落下去。但是，她写这出戏，本来为的?也不是名利。欧内斯特找上门来的?时候，她正依在窗前托腮静静地眺望远处。“安娜，你?在看什么？”她却没?有回头，只?是怔怔地，眼睛有一点?儿湿润。欧内斯特伸长了脖子，顺着她看的?方向，只?看到一片片尖尖的?屋顶，高?远的?天云。那是东方的?方向。“你?想家了？”欧内斯特挠着头，“也是，你?孤身一人来了这里这么久，你?家人肯定很想你?”“我没?有家。”林黛玉说，“我家中?七人，祖父祖母，爹妈叔伯兄弟，而今在世的?，只?我一人了。”欧内斯特一惊，连忙道歉：“呸，我这臭嘴，你?”“没?关系。”她笑了笑，显得很平静，“人世无常，我父母、兄弟，祖父母，早在我童年时代，就?一一去世了。十多年了，心湖早平，只?道是生来亲缘浅罢了。”她这样的?平静，反而教欧内斯特更加愧疚，之前只?听巴德他们说过?安娜的?叔叔是个奇人，但也是二十多年前的?事了，竟不知道她如?此身世堪怜：“那就?没?有什么旁的?亲戚了吗？”旁的?亲戚？林黛玉想起了贾家，不答反问：“你?今天怎么找我来了？只?闲谈么？”“倒不是，是我家名下的?那家出版社的?主编，死乞白赖地，非让我来问你?，愿不愿意再投稿一篇小说。”“小说？”“嘿嘿，你?不知道，你?那篇《社会修道院》可算是彻底卖脱了，连续着印了五六回，都还供不应求。从审判日之后，就?更不得了。这老菜头，赚钱赚得眼都绿了，生怕你?再有稿子投了别家，竟然找到我这说情来了。你?要?是愿意写，我就?叫人去告诉他一声，不愿意，也不用勉强。”林黛玉应了，欧内斯特一向心底憋不住话，忍不住好奇，还是问出了嘴：“你?到底是为什么西渡？我听巴德说过?，你?叔叔似乎不是东方的?普通人家出身”林黛玉不语。睫毛上下轻忽地闪动了一下。“罢了，那我不问了。”欧内斯特也有善解人意的?一面，欧内斯特才走了没?多久，门铃响了。楼下的?女仆迟疑的?声音：“您是？”玫瑰花剧院已经有足足三周，没?有收到一个剧作家的?稿子了。“观众们已经频频来问：为什么这几周都没?有别的?新戏了。安娜小姐的?戏虽然好看，也不能总是演呀。”老莱斯利把一张报纸颓废地推开?，示意手?下人：“你?自?己看。”“呼吁波拿的?剧作家，抵制违反三一律的?作品？”林黛玉蹙眉。她一目十行地看了下去：“时间的?一致，动作的?一致，地点?的?一致，是从古代时候的?悲剧中?总结出来的?最伟大的?条律，没?有之一。对理性，要?服从它?的?规范，我们要?求艺术地布置剧情的?发展，；要?用一地，一天，内完成的?一个故事，从开?头直到末尾维持着舞台充实。这不是对一出戏剧的?普通要?求，我认为，应当将它?视作对所有戏剧的?铁律，就?像违反法律的?犯人要?受到严惩一样，违反铁律者，也应当受到谴责。而这位女作家，显然，她是个不遵守艺术的?法律的?犯人，她从第一部的?牡丹夫人开?始，就?采用了大量不符合三一律的?手?法。她的?戏剧里，人物?上一刻还在天上，下一刻，却变换到了人间。故事的?时间，这一场还在早上，下一场，轻轻地，就?闪过?了十年。我对安娜女士的?故事内容很欣赏，但我对她的?艺术创作手?法做了法官那样的?审判：她一日不回归正道，便一日要?做艺术的?犯人，受到整个戏剧界的?谴责。”她念出了报纸最后的?落款：“宫廷剧作家――布罗瓦。”从前在阿巴特也看到过?类似的?说辞，说她违反了三一律之类，却没?有这么严格的?抵制过?。“我们也是没?有办法，女士，这位作家是新古典主义的?掌门人，他们都是贵族出身，与宫廷往来密切，整个波拿，不，半个卢士特的?剧作家，都是这些新古典主义的?门徒。”老莱斯利派来的?主管赔笑道：“我们也是没?办法。女士，他们只?是坚持三一律，倒不是说反对您的?作品的?内容，就?是告到陛下那――咳，何况现在陛下忙着处理外省的?神教的?事何况这些剧作家，也一向是宫廷红人。您看，要?不然改一改？”报纸上开?始发文抵制她的?时间点?，差不多是最近。她屡次三番被艾伦一世召进宫的?时候。沉吟。“且容我考虑几日。”主管被打发走了。第二天，欧内斯特收到了一封信，林黛玉寄来的?，托他投稿。稿子题目，叫做《千年错解――论三一律》。“我初来贵地之时，曾经为了钻研戏剧的?创作，拜读过?泰西千年前一位圣贤关于?戏剧的?大作――《诗学》。也曾研究过?当代的?各位大家关于?戏剧的?观点?。倘若诸位不以我是个外来的?小女子而看不起我的?话，我这里倒有一言，要?诉与诸君一听。时间距离这位圣贤的?时代已然久远，他从悲剧当中?总结的?规律仍旧有用。但千年演变中?，不少人深深地误解了原意。据我所知，阁下所说的?三一律，是几百年前一位外国学者根据《诗学》中?的?理论所制定出来的?。他规定所中?提取出了三一律，也是好意。但后世将这一条三一律奉为金科玉律，却不能解其真意，只?是照猫画虎，悲哉！所谓三一律：动作的?一致，或者说情节的?一致。时间的?一致，地点?的?一致。但事实上，这位千年前的?圣贤真正在著作里提到的?，只?有情节的?一致。而时间的?一致，其实只?是根据情节的?一致而衍生出来的?一种考虑，这位圣贤的?原话是‘就?以太阳的?一周为限，或者不起什么变化?，史诗则不受时间的?限制’，他并没?有明确提出时间的?一致。至于?地点?的?一致，圣贤更是一个字也没?有提过?，是几百年后的?后人自?己加进去的?。时间的?限制在圣贤那，是全然出于?为情节的?一致考虑才提出的?。概因一出完整的?戏剧，须有一定的?长度和广度，一般的?片段，是断断称不上戏的?。一出完整的?戏剧本身有头有身有尾，自?成一体。

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