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第一百零八章 首战真气与无量（第4页）

这种手段让李行想起了当初在《道佛之争》中遇到的兰心，对方的至境特性是切割，可以让对手仿佛被单独的空间隔绝了一般。

不过当初兰心的那手剑术和此时这位不坏境的绝世剑客相比就差了太多，这位名叫景弘的皇家供奉竟是要以一己之力同时困住十几名强者！

如果真的能成功，哪怕只有十几秒，也足够其余人给予后方的天元骑军重创！

但下一秒，那些天元强者们的头顶上方凭空出现一团巨大的红色漩涡，青色剑气接触到红色漩涡后，就无声无息地消失掉了。

「虚云道人！」

景弘脸色微变，然后大声喊道：

「把他交给我！」

「真气境？」

李行在那个名叫虚云道人的天元强者出手时就敏锐地察觉到对方是直接控制天地元气将景弘的剑气给化解掉了，等同于用天地之力化解掉了景弘那仿佛要割裂空间的攻击，而这种手段无疑是真气境才有的手段！

然而让李行感到疑惑的是他分明没有从那位虚云道长身上感知到窍穴共振的迹象，对方出手时的气机也十分分散，完全没有不坏境强者该有的那种高度凝聚的气机。

「跳过不坏，直接达到的真气境？」

李行心中闪过这样的猜测。

他之前已经猜到至境之上的三种境界并没有高下之分，既然

如此，为什么不能缺过不坏，先修成真气境？

「当初和诸葛干山一起推演时，觉得必须要有足够强大的体魄，如此才能承受天地元气入体，进而和自身气机融合为真气；而有了和天地元气相融合的经验后，才能更进一步达到天地元气源源不断的无量境。所以正常情况下是先不坏，后真气，最后无量。

但分属于儒家，佛家、道家的三教武者却未必需要这样按部就班，他们如果能各自领悟三教真义，直接突破到对应的境界也并非不可能。「

儒家重养气，所以儒家一脉的至境强者破境就是无量境。

道家重借势，所以道家一脉的至境强者破境就是真气境。

佛家重修身，所以佛家一脉的至境强者破境就是不坏境。

而且三教武者破境后，很有可能修成的是拥有三教精髓的真正境界！

想明白这些后，李行猜测之前在军帐中见到的那位来自青神学宫的纪来成应该并非真正意义上的无量境，而是由至境直接突破到的无量境。

就在李行思索间，对面的天元强者中有一名身穿儒衫的男子也朝这边出手，还了一招：

一股浩然之气瞬间充斥于天地之间，李行等人全都心神一振，仿佛瞬间置身于一片大海之中，周围全是浩瀚的气机，而且这些气机还在朝他们疯狂挤压，要将他们压成齑粉！

这名儒衫男子一瞬间打出的气机实在浩荡到不可思议，完全超出了一名武者的极限！

哪怕李行拥有筋菩萨特性，最多也只能做到一次性将体内所有内力清空，但此时这名儒衫男子却像是瞬间将数倍于己的内力全部清空！

无量，不仅仅是天地元气可以源源不断地转化为自身气机，取之不尽，用之不竭。

还可以瞬间输出远超自身极限的气机，输出上限随着境界的提升可以无穷尽地提升！

四海之水汇于一碗之中，翻掌间尽数倒出。

这才是真正的无量境！

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