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这门剑道神通其实是脱胎于儒家《藏器于身》的法术。
正所谓“君子藏器于身,待时而动”,这本是儒家修炼者用于蕴养自身文器法宝的手段,毕竟儒家修炼者与剑修一样,是没办法像灵修一般用自己的丹田蕴养法宝。
原本的《藏器于身》没有任何攻击性,只是一门普普通通的玄阶法术,是每一个儒家修炼者的必修法术。
但是,不知道哪位剑道天才,将其改造成,甚至一跃成为了剑道神通。
《藏器于身》是通过特殊运转方法,使原本算是灵力运转节点的穴位,如同灵修的丹田一般,具有些许空间之力,以达到容纳自身文器法宝。
而改造后的《藏剑于身》则是锤炼人体十二经脉与奇经八脉上分布的所有穴位,让其具有储存剑元的功能,延长剑修的“续航”能力。
甚至修炼到高深之处,还可以可以储存剑罡,剑气甚至是储存剑器,亦或是各种各样的剑道手段。
必要之时,修炼了藏剑于身的剑修只需一个念头,便可身化人形核弹,一瞬间释放出储存在穴位里的所有攻击手段。
哪怕是强于施术者的敌人,在这门神通下,不死也要脱层皮。
这也是为什么原本只是玄阶法术的《藏器于身》改造成《藏剑于身》后一跃成为剑道神通的原因。
当然了,这也是伤敌一千自损八百的手段罢了。
但是,在以生死为最终目的的战斗中,这门藏剑于身无疑是剑修保命的最佳手段。
毕竟敌人死了,自己可不就活下来了?
可以说,这《藏剑于身》绝对是一门可攻可守的万金油神通。
但是人体的经脉穴位毕竟还是很脆弱的,若是施展完藏剑于身之后,没有得到及时的医治,施术者还是要噶掉的。
谁叫身体已经变得“破破烂烂”的呢。
只不过,若是配合起《无量剑罡身》的话,这结果就要另当别论了。
两门天阶剑道法术加上一门剑道小神通,这也是为什么林初墨在接受奖励的时候会极其惊讶的原因了。
要知道,即使是剑阁,除却那些数一数二的剑道高手,普通弟子也很难拥有如此法术神通。
天阶的功法法术是很稀少的,而关于剑道的就更少了。
虽然身为两大主流修炼体系之一,但是剑修一脉的底蕴比起灵修来说实在是过于薄弱了。
就更不用说什么天罡三十六术,地煞七十二术了,这些都是灵修神通,是剑修可望而不可及的神通。
由此可见,这三本典籍究竟有多珍贵。
哪怕是林初墨是枯荣剑仙吴荣的亲传弟子,一时半会也绝对接触不到如此级别的法术神通。
如今的林初墨就差一门更好的功法,一门瞳术,一门身法,以及一门用来锤炼神念的观想法了。
可以说,就这一次的奖励,绝对减轻了林初墨在剑阁未来数年间的压力。
毕竟每个宗门都是如此,除了自己师父传授的东西外,想要修炼其它的东西,就需要花费所谓的的“宗门贡献”、“宗门任务点”的东西去兑换。
真·老修炼套路了。
当然了,贪多定然是嚼不烂的,在去剑阁之前这段时间里,林初墨能把这三块玉简上记载的功法法术修炼入门一样都算快的了。
毕竟这些玉简的品级的确有些高的离谱,事实上,根本就不应该是他这个六品剑修应该接触的东西。
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