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第73部分（第2页）

赵佗混了这么多年，嚣张的很，对陆贾爱理不理，很不感冒。

亮本事的时候到了。陆贾做做脸部运动，开始了他的长篇大论。

陆贾的话很长，我不愿意复述，但他的主要观点还是需要介绍一下的。

观点一：赵佗为中原人，祖坟在汉朝地界，敢不听话，挖你祖坟。

观点二：刘邦很强，你胆敢造次，刘邦将提兵前来。

观点三：南越民心不稳，若汉军前来，百姓必反。

应该说，陆贾这一次是揣摩透了赵佗的心思，的确点到了他的痛处。

挖祖坟虽然很缺德，但很有用，很解气。尤其在古代，人们迷信风水，尤其帝王将相，很多人相信自己的地位是沾了祖坟的光，把自己的身份往往和祖坟联系起来做文章。直到今天，街头大妈干架时，还会把对方祖坟挂在嘴上。赵佗在南越混的风生水起，本就担心祖坟不得安宁，没想到陆贾竟然敲锣打鼓地提出来，把他刺激的不轻。

刘邦提兵干仗是完全有可能的。赵佗虽然没和刘邦共过事，但他的为人还是略知一二，真要把那个混混惹急了，还不知道会干出什么离奇的事。

至于民心不稳更是事实。赵佗平定南越并没多长时间，各方势力还蠢蠢欲动。更重要的是，这个荒蛮之地人口稀少但少数民族众多，民风彪悍，擦枪走火的事情频发。任何诱惑、任何刺激，都可能引起轩然大波。不得不引起重视。

向汉朝称臣，并不是什么坏事，一个名份而已。赵佗虽然文化水平不高，但还是会算账的。

因此，赵佗连忙起身，以礼相待，并规规矩矩接受了“南越王”的封号。

陆贾的任务顺利完成。

事实上，陆贾忽悠赵佗并非这么一次。

刘邦死后，吕雉忙着收拾老刘家人，没过多地关注赵佗。赵佗很会凑热闹，趁机称帝。事实上，吕雉得到这个消息后，派部队过去，本准备一举灭掉南越，不曾想搞的一败涂地。

汉文帝继位后，对赵佗这种行为很鄙视，但他没有派兵，而只派去了一个人——陆贾。

陆贾又去了。凭着三寸不烂之舌，化腐朽为神奇，又一次把赵佗忽悠的晕头转向。去帝号，重新称为“南越王”。

上边的内容就是陆贾忽悠人的一些事迹。我在此穿插这么一些东西，只是想让大家知道，这是个极会说话的人。

陆贾的一生主要干了三件事，上边介绍的游说南越算是第一件。

游说南越虽然很抢眼，但对后世的影响并不怎么深远。而第二件事就很有些水准了。应该说，最能展现才华的就是这件事。

第二件事就是劝说刘邦读《诗》、《书》，使其明白“逆取顺守”、“文武并用”的道理。简单点说，就是政府不干涉理论，大概可以称为东方的自由放任主义，与二千年后英国经济学家亚当·斯密所倡导的自由放任主义有异曲同工之妙。

为了讲明白这个道理，陆贾还自己写了本书——《新语》。其中心思想是在阐述道家理论的实际运用问题。前边我介绍过，曹参把道家体系注入到大汉王朝的血脉。而阐释道家思想体系的实际运用的人是陆贾。可以说，他的思想体系影响深远，解决了汉朝初年急需解决的问题，甚至后世的那个贾谊也从中获益良多。

这个人的水平，可见一斑。而令人可笑的是，他是个儒生。

陆贾的前两件事介绍结束，那第三件事该着手了。这件事和陈平最近的郁闷有关。当然，这也是我在介绍“陈平的动作”之时，穿插这么个东西的缘由了。

第十二章　覆灭—第三节陈平的动作（三

紧盯着陈平的人是审食其。

王陵走后，陈平为右丞相，审食其为左丞相。也就是说，陈平是正职，审食其为副职。就职务来看，似乎陈平说话要当家点，但事实并非如此。

审食其当上丞相后，白天黑夜常留宫中。当然，审老兄吃住单位，主要是为了方便伺候老情人。

能够明目张胆搬进来，需要感谢吕雉，当然也得感激刘盈。刘盈那次不成功的雄起，把吕雉和审食其的关系公开化，世人尽知，反而方便他们的好事。

刘盈死后，吕雉无敌，再也没人敢随便唧歪。这么好的氛围不利用一下简直对不起自己。

但自从他住进去后，很多事情发生了微妙的变化。

汉朝继承秦制，实行三公九卿制。在理论上，九卿对丞相负责。九卿都有自己相对独立的办事机构，处理日常事务。但大事必须总汇于丞相，由丞相审核后请皇帝裁决。

现在吕雉当家，皇帝完全是个摆设，“大事”自然由吕雉拍板。

但老寡妇精力有限，并且没有朱元璋的那种劳模精神，因此就会找身边靠得住的人过来帮忙。

吕雉身边的人有很多，比如吕家子弟，比如太监宫女。

吕家子弟不适合常留宫中，出入也不方便，还比较扎眼；太监宫女们虽然出入方便，但却不怎么信任。最终吕雉找到了个合适人选——审食其。

也就是说，丞相陈平汇总的政务大事报上去后，很多是由副丞相审食其做的最终裁决。

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