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第1部分（第2页）

强悍倔强的商於山民们，一直为当初没有能保护住商君痛悔不已，如今要安葬保护商君遗骨，竟是官民一体万众一心，没有丝毫的犹豫。所有从商於山地走出去闯世事的商於子弟们，无论从戎的兵将，还是从政的吏员，都义无返顾的将商君看成了商於大山的“自己人”，商君的归宿理当属于商於！做了名臣封地的庶民，便将封主看做至高无上的圣贤，这是春秋战国以来久远的大义传统。自然，更深的根基在于，商君对秦国有无上功勋，对穷困的商於有再造之恩，却又从来无求于封地丝毫。如此封主，商於人如何不刻骨铭心？上天将商於赐予了商君，就是将商君的危难沉浮托付给了商於子民，商君临难，商於人若袖手旁观，天下大义何存？商於人颜面何存？那个做了前军副将的山甲，就是昔日商君在栎阳南市徙木立信时的扛木少年。正是这个山甲，带了一百名商於子弟兵从函谷关秘密赶到咸阳刑场，要在刑场抢尸，发誓将商君遗骨运回商山。与此同时，在咸阳为官为吏为商的商於人也纷纷走动，秘密联络，私相筹钱，打制了坚固的篷车，准备为商君收尸。

在渭水大刑场，商於郡守樗里疾与商於族长们竟是与这两股商於“乡党”不期而遇，一个眼神，三股力量便凑到了一起，不消片刻，便迅速秘密的计议停当！

行刑即将结束之际，秋雷暴雪骤然降临！监刑官员们还在手足无措的时刻，商於人以他们特有的精明算计，三方配合，从无数要为商君收尸的力量中捷足先登，抢走了散落在刑场草地的商君尸骨，也抢走了白雪的遗体，干净利落得连一根头发都没有拉下！及至甘龙、杜挚与孟西白们一片惊呼，寻觅商君遗体以“验明正身”时，商於人的马队已经消失在茫茫雪雾之中了。

商於人的神速隐秘干净利落，让侯嬴率领的富有秘密行动传统的白氏门客们惊叹不已。他们是要将商鞅白雪的遗骨运送回魏国，安葬在安邑涑水河谷的白氏墓地，以利用白圭的巨大声望，保护商君夫妇的墓地不遭破坏。侯嬴虽然想到了秦人绝不会让商鞅暴尸街头，但也以为，在甚嚣尘上的反变法声浪中，秦国即或有人行动，也是颇为顾忌，岂能有他以商君“亲属”名义公然行动来得快捷？没有想到，商於人竟然在如此混乱的人海中有如此神奇的快速行动！惊怔之中，侯嬴得知了这股抢尸者是商於人，便感慨的长吁一声，命令白氏门客们停止了行动。

咸阳刑场还有另外一股要秘密收尸的力量，这便是玄奇率领的墨家弟子。玄奇在陈仓河谷安顿好虚弱昏迷的莹玉之后，便与身边的十多名少年弟子开始筹划安葬商鞅与白雪。以墨家弟子的训练有素，本当稳妥办成。但在人山人海的刑场上，在惊雷暴雪的混乱中，玄奇的十几个人便显得力不从心。刚刚挤挨到刑台附近，玄奇便眼见一队骑士围住了刑车，一群精壮的黑衣人呼啸而至，飞奔着捡拾散落的尸骨，顷刻之间便烟消云散！问一个老人，得知这是商於人的行动，玄奇便放弃抢尸，率领弟子直奔商於大山来了。

千山万豁的大蟒岭中，有一座高耸入云的孤峰，商於人叫她孤云峰。

寻常时日，总有一片白云缠绕在这座孤云峰的半山腰，谁也没看见过这孤云峰究竟有多高？有多险？此时大雪初晴，红日高照，孤云峰云雾尽收，便清亮亮的显露了出来。遥遥看去，一柄长剑直刺青天，又恰似银装素裹的长发仙女，亭亭玉立在万仞群山。峰顶一片皑皑白雪，几株苍松翠柏，在阳光下竟是分外高洁；接近峰颠处却生出一片小小的岩石平台，挂下了一帘晶莹透亮的冰瀑，直伸向了幽幽谷底。

这里，便是商於人为商君白雪选择的墓地。

樗里疾与十三县令并数十名老族长，为了商君安葬，却是大费了心思。按照传统礼法，商君当以公侯国葬待之；如今商君蒙冤，身受极刑，国葬礼遇夫复何求？反复计议，商於人便决意按照山民最古老最隆重的礼仪来安葬商君。原先，人们想到的，只是将商君遗体神圣的安葬在绵绵大山的隐秘地带，却没有想到，会有一个如此美丽的女子为商君殉情而死！白雪在刑场徇情剖腹，血染法场，使商於人和千千万万老秦人一样热血沸腾，唏嘘不已。再度计议便一拍即和，商於人决然要用“悬棺大贞”来安葬商君夫妇！

在这崇山峻岭之中，山民们有一种古老的习俗——对那些生死相许有口皆碑的忠烈殉情者，将他（她）们的遗骨安葬在高高的山峰，称之为“悬棺大贞”；悬棺者，安葬之方式也。大贞者，生者对死者之定位也。凡被悬棺安葬的死者，都被山民们尊为圣洁之神，受到人们世世代代的景仰。商君极心为民，是尊神，是法圣，更是成就忠贞痴爱的高洁名士，理当葬以“悬棺大贞”，理当受到民众最为隆重最为久远的祭祀。

正午时分，从四野山乡赶来的民众已经聚集在四面山头，摆好了各自带来的祭品，遥遥眺望着雪白苍翠的孤云峰。由商於十三县遴选出来的一百三十六名精于攀岩的药农子弟，在精瘦的前军副将山甲的指挥下，一锤一凿的打成了通向孤峰平台的一道山梯。药农子弟们上到平台，在岩缝松柏上结好了十多条粗大的麻绳。

一声号令，大绳齐唰唰沉到山根。

山根下早已经整治平坦。樗里疾率领十三县令与数十名白发苍苍的老族长，正在两名巫师指点下，恭敬庄重的对商君夫妇举行入殓仪式。

中间空地的一张大案上香烟缭绕，系着红绫的牛头、羊头、猪头整齐排列。这是最隆重的三牲祭礼。寻常山民即或是祭拜祖先天地，也不舍得用这三牲祭品的。祭案前，是一口打造得非同寻常的大型双葬棺木。说它非同寻常，一则是用材柏木，二则是三重棺椁，三则是棺椁外的保护装饰层竟然用了“水兕之革”——水牛皮！

按照古礼，这都是有违礼法的僭越。棺木用材，礼仪规定是“尊者用大材，卑者用小材”。具体说，天子用柏木，诸侯用松木，士与寻常官吏用杂木。如今，商於人给商君用的竟然是柏木！棺椁规定照样严格。就实用性说，“棺”是直接装尸体的木器，“椁”则是棺外的套层。棺外套椁，礼仪规定是天子四重，诸侯三重，大夫二重，士一重。而今商君棺外三重椁，竟是与诸侯同礼！棺椁外的保护与涂彩装饰，只有天子可以用“水兕之革”，其他诸侯贵族只能用不同等级的丝织品，或其他低等皮革了。商於人却根本不理会这些烦琐的礼仪，山乡多水田，不缺水牛，为何不用？如此安排之下，本来就很大的双葬棺木，摆在那里更是华贵显赫，竟是不亚于王室葬礼的声势！

“置冰——！”棺椁安顿就绪，一名红衣巫师高宣了下一道入殓程式。

四个老人上前，小心翼翼的将山岩上凿下的四箱干冰，稳妥的安放在棺材四角。这叫“置冰”，即尸体旁放置冰块，也有极为严格的礼法讲究。冰块来之不易，王室与诸侯均有一个叫“凌人”的作坊，专门职司治冰用冰；只有贵族尸体可用冰块降温，而且盛冰的器具（玉盘还是瓦盘）、冰块的大小（几尺之冰），均以死者品级之高低与死时的气温而定。商於人不理会这些，采来了孤云峰冰瀑上那几乎永远不化的干冰，又用上好的蓝田玉石雕成方匣，将干冰盛入，端的是人间极致，虽天子也无以做到。

装好干冰，巫师便仔细的将商君尸骨拼装起来，并且神奇的为尸骨穿上了白丝长衫，戴上了高高的白玉冠，再覆盖了一件白色的斗篷。那名白发苍苍的红衣女巫师，将白雪尸体仔细的擦拭洁净，装扮得栩栩如生，而后便将她与商君并排入棺。按照礼法，入棺之后本来要在棺中放置“殓服”若干套。春秋时期，死者无论尊卑，“殓服寿衣”至少需要十九套。战国之世葬礼大大简化，但基本的程式也还都保留着，这棺中放置“殓服”，就是必须的不能简化的一道葬礼程式。然则恰恰是这一点，商於人大感为难。商於没有大商人，最好的衣服也就是郡守县令的官服了，然则品级太低，与商君身份大不相合；以庶民寻常衣物入棺吧，多倒是多，只是商於人心中不忍。反复计议，一时间竟是束手无策。

樗里疾思忖有顷，断然下令：“商君非俗人，心敬礼敬可也，无须拘泥，往下走吧。”

白发苍苍的巫师一举木剑，便要招魂。招魂之后，盖棺殓成，棺椁就不能再打开了。

正在此时，山道一声高喊：“且慢盖棺——！”话音落点，马蹄如雨，一队长衫骑士在场外滚鞍下马！一个须发灰白的中年汉子匆匆走到樗里疾面前，拱手高声道：“白氏总执事侯嬴，特来为商君白姑娘送上葬礼殓服！”

樗里疾长吁一声，“天意呀天意……敢问义士，殓服几何？”

“殓服四十八套，均为白姑娘生前为商君所置。”

场中官民顿时一片感慨唏嘘。此时又闻马蹄声响，一个蒙面女子领着一队少年下马，走进场中道：“樗里大人，奉莹玉公主之命，特来为商君白姑娘送葬，带来殓服三十套，均为二人常用衣物。”

樗里疾大为感慨，向二人深深一躬，“二位大贤，非但解我商於之难，商君夫妇地下有知，也当安息九泉矣！来，入殓服！”

两个巫师恭敬的接过一个个衣包，仔细平整的摆放在棺木之内。

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