金水小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第一千四百三十八章人之先也祖龙（第2页）

龙首就是说脑袋长得像的龙，龙身就是说身子长得像龙。

我们知道，写文章的时候为了说清楚问题，往往用人们比较常见的事物来打比方。

比如说告诉你牛头梗长得像孙红雷，那么你就有一定印象。

如果告诉你像赵三娃，你就没有任何印象，因为你不知道赵三娃是谁。

这说明龙在当时，是比较常见的动物。

甚至写到了龙骨，山海经之中也没有描述龙骨是什么样子的。

说明他心里断定，读山海经的人是知道龙骨的样子的。

所有的这一切都说明，龙在当时是一种非常常见的动物，所以不用花刀骨（笔墨）去描述它们的长相。

山海经时代的文字，是用刀刻在兽骨上的，叫骨刻文。

在山海经时代，龙既然是一种常见的动物，那么到底是家畜还是野兽呢？

山海经也给我们透露出来了，下面是摘抄的几句。

南方祝融，兽身人面，乘两龙。

大乐之野，夏后启于此舞九代，乘两龙。

西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。

东方句芒，鸟身人面，乘两龙。

冰夷人面，乘两龙。

西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人耳两青蛇，乘两龙。

无一例外，都是作为交通工具使用的，就像老子的青牛，关云长的赤兔。

而且都是乘两龙，没有一个人是坐着一条龙出行的。

但是山海经并没有说这些龙是飞行还是爬行，我们一般理解为在空中飞来飞去。

这说明在山海经时代，龙这种常见的家畜，主要作用是坐骑。

它们不能像九尾狐那样在荒山野岭自由生长，偶尔找个人来吃一下。

也不能像巴蛇那样，饿了吃一头大象，吃一次管三年。

它们的作用等同于牛马，他们的地位是非常低贱的。

而在山海经之后，包括尚书，论语等对华夏起到重大影响的书，都没有提到一个龙字。

春秋战国时期，仅有荀子在一篇文章中提到了龙：“天下幽险，恐失世英。螭龙为蝘蜓，鸱枭为凤凰。”

一直到史记出炉，又提到龙了。

奇门狂医萧云林雪儿  电影世界一路前行  四合院之我就是传奇  逍遥在武侠世界里的剑客  正义的使命  梦醒之时  华族崛起  天才神医混都市  凡尘判官  重启高一  发个微信去地府  大制作家  我能看到禁区规则  人族训练场  嫁给渣男他叔后，我成了顶流团宠  陈黄皮叶红鱼_  叶薇封慕言  傲娇前夫又来抢崽崽了叶揽希赫司尧  重生之2006  每天一个虐诡小技巧！