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第11章 小包的民国红客联盟(第1页)

“什么是和平演变?什么又是意识形态进攻?”

对于这个出自二战以后的战略概念,林玉堂自然是不懂的。

包国维在心里面盘算了一番,要怎么样将这个概念解释给对方知晓。

毕竟冷战时期的国际局势,与现在大相径庭。

这种手段,就像是在西方政府的肉里面,植入一根尖锐的尖刺一般。

而在原先的“和平演变”概念上,不仅仅有文化方面的渗透,还有金融、贸易、科技、教育等多个手段,多个维度如温水煮青蛙一般,诱使目标国家动乱。

美利坚就曾经在西欧设立了大型广播电台,如“自由欧洲电台”、“自由电台”等等。

美其名曰,是为了全人类的利益出发,向东欧民众传播西方成就、生活及价值概念,特别是对于东欧一些政权的抹黑和诋毁。

控制住舆论场,用人权、民主、言论自由、交流思想,等等冠冕堂皇的概念,粉饰他们的最终目的。

实际上,这便是一种温水煮青蛙的计策,不同于以往的热战,这种攻击更加的致命。

而作为个人,包国维自然是不能够施行大方面的战略,他只能利用自己的影响力,给西方读者们植根下,完全不同的概念。

包国维神秘一笑,点了点桌面上《活着》漆黑的封面,上面鲜红色的书名,十分地刺眼。

“先生不是在这本书里面见到过了吗?”

林玉堂收回震惊的眼睛,看向了桌子上的那本书,他的脑海里面开始流传小说之中的内容。

其中华夏人在面对家庭破碎、亲人去世重重打击时刻,坚强不屈以及逆境中的顽强。

比起洋人的唯利是图,书中所体现出的国人,更加的勤劳务实,还有乐观以及极强的适应能力。

老实说,就算是林玉堂看了这些,都会觉得华夏人乃是一个颇具美德的种族,如今的落后也仅仅是一时失势罢了。

作为一名文学家,林玉堂都尚且如此,被书中的情感和导向所感染。

那么,洋人看到了这些又会如何?

林玉堂经常翻看洋人的历史,发现这群人是一群极度容易被煽动的族群。

洋人有很多特点,追求个人利益至上,追求自由放肆的欲望。

压抑的智慧和规则,会让他们感觉到疯狂,以至于反抗。

包国维还在《活着》这本书里面,写了西方政府以及既得利益者的潜规则。

即便是选举制度,依旧是财阀和家族,掌管上层,底层人民还是只能挣扎在贫苦之中,被战争所蹂躏。

小说之中的德国人福特,便是其中很好的例子。

他因为欧洲的战争,而逃离到了华夏,在华夏乡村的质朴劳动中,找到了自己的归宿。

想到这里,林玉堂明白了为什么包国维的这本书,能够在西方引起一场“华夏热”了。

这小子便是故意的!

别人写书,想的是实现自己的价值,将心中的一番沟壑和自以为深度的思想,传达给每一个读者。

他倒好,想的是国家层面的事情。

他竟然想要以一己之力,颠覆整个西方舆论场?

越想越心惊,饶是养气功夫极好的林玉堂,现在身体也略微有些颤抖了。

“这实在是这实在是太过于疯狂了吧?”

包国维没有在意对方的激动,反而侃侃而谈介绍说道。

汉末之乱臣贼子  大明,从带朱元璋逛紫禁城开始  挽明从萨尔浒开始  开局绑架了隋炀帝  大秦帝国之平定天下  大明圣祖:我的奋斗  苟秦  光宗耀明  穿越战国之今川不息  反清1850  穿入维京当霸主  这个武圣只想当官  北宋:从宋仁宗的儿子开始  水浒之小孟尝  仙侠版水浒  都穿红楼了谁还做梦啊  躬耕于大唐  明末文豪从抄书开始  日本战国:细川之野望  自驾大明,创到朱重八  

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