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第51部分（第2页）

楚易心中一动，奇道：“难道是因为这《素女真经》的功劳？”

萧晚晴微笑道：“不错！太古之时，蚩尤以‘御神摄鬼大法’强修五行真气，结果走火入魔，苦不堪言。黄帝有了前车之鉴，就和素女一起，潜心钻研其他五行合一的法子。某日，素女在既济炉中烧丹炼药时，灵机一动，突然想出了一个旷古绝今的法子来……”

楚易“胎化易形”之后，融合了道魔两大散仙的神识，对于采药炼丹再是熟悉不过。听说素女从既济炉中获得灵感，大感好奇，凝神倾听。

所谓“既济”，是指《易经》第六十三卦。也就是“坎上离下”。

坎是水，离是火，既济炉便是“水在上，火在下”的炼丹炉。相传为黄帝所造，流行了数千年，与新近出现的“未济炉”正好相反。

既济炉的中央，有一个三脚形状的圆鼎，做为炼丹的反应室。上面是冷水盛器，起冷凝作用。

升炼水银时，鼎中放入朱砂等药料，用火在炉下对丹鼎加热，鼎内朱砂受热分解，释出水银，水银升华后冷凝在温度较低的鼎的顶部，结成金丹。

萧晚晴说道：“……素女心想，炼丹过程中，鼎炉金丹是‘金’，燃料是‘木’，炉火是‘火’，朱砂是‘土’，水鼎中有‘水’，五行相化相生，始成金丹……

“于是素女又想，人体之内也有五行，既是如此，为什么不能以人体为鼎炉，五行相生，将体内真元炼成‘金丹’呢？”

楚易闻言一怔，拍手喝彩道：“好一个素女！这番言论比起当下道门各派的‘内丹大法’，可不知高明多少倍了！”

他旋即又皱眉奇道：“不过，《素女真经》说的不是男女双修吗？这和既济炉有什么相干呢？和五行合一又有什么联系？”

话音刚落，蓦地想起“以男为炉，以女为鼎，坎离既济，金丹可成”那十六字来，“啊”的一声，张口结舌，心中扑扑狂跳，顿时明白其中寓意了。

萧晚晴抿嘴微笑，柔声道：“楚郎果然聪明绝顶，一点就通。坎卦代表水，同时也代表女；离卦代表火，同时也代表男。《易经》里说‘天地氤氲，万物化醇，男女构精，万物化生’。既然水火既济，可以调和五行，炼成金丹，那么男女交媾呢？”

楚易对《易经》颇为熟悉，喃喃道：“不错！‘一阴一阳之谓道，生生之谓易’。天为纯阳，地为纯阴，人在中间为半阴半阳。坎卦上下都是阴爻，中间一横是阳爻，表示女子是外阴而内阳；而离卦上下都是阳爻，中间阴爻，表示男子是外阳而内阴……”

晏小仙在屏风后听得恍然了悟，忍不住又探出身来，拍手道：“坎离交媾，正好采真阴以补真阳。如此阴阳双修，水火既济，无论男女，都可以炼成纯阳元婴，飞升成仙！”

“正是如此！”

萧晚晴嫣然一笑，柔声道：“但这种‘坎离交媾，既济双修’最大的妙处还不仅限于此，而在于阴阳调谐，五行合一。试想，如果一个木德之身的男子，与一个水德极强的少女双修，将会如何呢？”

楚易脱口道：“五行水生木，他的木属真元将会大大增强。”

萧晚晴螓首轻点，又道：“倘若他再与火德极强的女子双修呢？”

楚易心中大震，道：“木生火，火生土。火德女子的真元必定会大大加强。同时，他自己体内的土属真元也会随之增长！”

萧晚晴妙目中满是赞许之色，微笑道：“倘若之后，他再依次与金、木、土、……各属性的女子阴阳双修呢？”

楚易脑海中走马灯似地闪过《素女真经》中的数千字句，脱口而出：“阴阳二气水乳交融，两相裨益。金、水、木、火、土五行相生相化，循环不息。鼎炉相成，多多益上，水火既济，五行合一，此乃御女之妙用也！”

霎时间犹如醍醐灌顶，又惊又喜，怔怔坐在床上，一时竟说不出话来。

萧晚晴知他已然了悟，心中欢喜，微笑道：“当年素女想通了这道理后，就找来了五族童女，和黄帝一齐阴阳双修，终于修成了‘五行合一’的至高境界。两人将修炼心得整理记录，就成了这卷《素女真经》。”

“蚩尤后人组建神门，发觉只要得到《素女真经》的心法，就能将修炼‘摄神御鬼大法’所累积的五行真气交相转化，化弊为利，修成正果。于是想方设法盗得了《素女真经》的副本……”

“不想神门众人个个都想占为己有，反而发生了连串内讧，最终被四大神级高手撕抢为四份，各自流传演变，就成了《素女经》、《玉房金丹》、《既济真经》、《黄帝阴阳采补大法》四部残经。但这四部残经都失去了原先男女互益的真谛，而变成了单纯采阴补阳的淫邪妖术。”

楚易闻言心有戚戚焉。他素来鄙薄魔门的采阴补阳之术，认为是荼毒妇女的下作妖法。

因此前几日虽然早已翻阅过《素女真经》，却一直以为是太古邪术，只粗略地浏览了一遍，就丢到一旁，不求甚解。

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