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唐人对其他几个朝代表示平等的嫌弃：“什么名士风流，各个是病秧子。宋朝男人竟然只顾着敷粉戴花，难怪不能打。还有喜欢小脚的明人，这什么毛病，都缠小脚去了怎么骑马怎么干活？明朝不会跟宋朝一样弱的总在挨打吧？”

晋人觉得受到了污辱：“谁说我们服用了寒食散就一定要裸奔的，都怪那刘伶败坏我们名声！”

明人也愤愤不平：“唐人喜欢丰满，贵妇闺秀不也是把自己吃得圆润白胖，还用臂钏把自己胳膊上勒出肉感来！宋人喜欢柔弱淑女，不也是把公主千金都养的很文弱，宋女也缠足！凭什么只说我们大明的男人！”

每个朝代的男人都很有话说。

事关自己名声，大家吵吵闹闹，各自辩论出了各朝的“特色”。

【江南这一片，最出名的热爱小脚的人士，属于当地知府。

甚至不需要我去特意打听，只看看知府筹办赛足会的热情、和每年都在赛足会上挑选美妾的积极，还频频写诗甚至写书赞美小脚，我就知道知府大人对小脚多么狂热。

所以，我首先选择去了知府大人的府上，去帮助知府大人了解自己真正的热爱。

但是很遗憾，知府大人身体被酒色掏空，见到我的一刹那竟然吓死了。

我也很无奈啊，我只是来热心助人的，怎么无缘无故又背负了命债？

普通男人也不至于见到我一个手无缚鸡之力的柔弱女鬼就被吓死！】

“赛足会”也是明朝特色，一直延续到清朝。

清朝鼎盛时期，不仅有针对良家女的赛足会，也有了针对青楼女子的“花国选举”。不过“花国选举”不仅仅看小脚，也看才艺。

但是清朝统治者始终不允许满族女子缠足，在旗的汉女为了选秀也不会缠足。

而且明末清初时期，女性民间习武者反清复明。清末遭遇国难后，又涌现了一大批的女性农民起义军，女性开始觉醒。太平天国时期，还产生了不少女将军、女状元、女兵等等，女性自己也开始渴望力量和战斗。

这也让清朝的“赛足会”相比明朝，数量少一些。

但是在鼎盛时期，同样非常频繁，喜好者众多。

扬州盐商们聚在一起，指天骂地骂女鬼：“你还柔弱女鬼，你哪里手无缚鸡之力了！”

“你哪里是热心助人，明明是祸害！”

最后甚至说出“果然女人就是祸害”这样的话语来。

愧疚是不可能愧疚的，反省也是不可能反省的，又不是他们给扬州瘦马缠的足，即使是，也丝毫不会在意。

不痛到自己身上，就不会知道什么才是痛。

【知府大人死了，我的任务没完成，有些苦恼，只能飘回去给小女孩道歉。

更让我苦恼的，是当地官员和捕快十分不负责，竟然把知府大人的几位美妾定为杀人犯。

美妾们努力解释她们都是缠足女，走不了多远路也没有那力气，当晚根本没见过知府大人。但是捕快们就是不听，把几位出身贫寒的缠足美妾全给抓入大牢。

我从小女孩那里听到消息后，连夜飘到大牢想要去救人。

但是已经迟了。

几位美妾不堪酷刑折磨，屈打成招后又被狱卒轻薄，忍无可忍，选择在监狱用裹足布上吊而死。

这一条条裹足布，裹住了她们的自由，也裹走了她们的生命。

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她们从小经历了缠足的痛苦，长大参加了赛足会，以为被知府大人选上纳妾后可以飞上枝头改变命运，没想到最后却被这改变命运的裹足布终结了生命。

我看着狱卒们在她们死后还在议论她们的小脚，看着他们轻浮的拖着她们的小脚把她们的尸体扔到乱葬岗，看着捕快们死了还不放过缠足女，把她们的死定义为“畏罪自杀”。

我很生气。】

第62章《我在大明当邪神》4

【知府大人没有解开我的疑惑，现在我有了多个样本。

狱卒们，捕快们，都可以替我答疑解惑。

我看他们连囚犯、连死者的小脚都不放过，想必是非常喜爱的。

我当晚不顾辛苦，一一帮助这群热情的小脚粉丝完成心愿。

我送他们一个个美梦，梦里全是他们最喜爱的小脚女人。

天亮之后，他们也依然能够与自己最爱的小脚女人终生相伴。

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