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第596部分（第1页）

部分人都不敢再像以前那样明目张胆的追着火车兜售货物了。

不过火车行进时虽然没有人敢上前，但是到了车站就不一样了，从东京到泰山有相当长的距离，而火车上的煤与水消耗很快，所以到了车站就要停下加水加煤。赵煦又不可能每到一站都清场，这样太过扰民了，结果这时就会有不少小商贩围着火车的窗子兜售货物，哪怕是赵煦他们的火车也不例外，毕竟这些小商贩们也不知道车上坐着的是他们的皇帝陛下。

当然了，这些小商贩肯定无法靠近赵煦所在的火车，毕竟每当火车停下时，车上的护卫都会把人群与火车隔开，不过赵煦却感觉很有意思。甚至在看到自己感兴趣的商品时，还会指使内侍前去买一些回来，就算自己用不着，日后回京也可以用来送人。

东京城到泰山并不算远，若是后世坐火车的话，恐怕用不了几个小时就可以到，但是大宋的火车速度远远无法与后世的相比，所以这段路程足足要跑上一天。虽然与后世比很慢，但是对于宋人来说却已经很快了。要知道以前没有火车时，就算是骑马也要跑上好几天，毕竟再好的马也不可能不吃不喝的一直跑下去，但是火车却可以。

赵煦他们上午出发，直到晚上才到达泰山脚下的衮州袭庆府，也就是后世的泰安市。不过泰安这个名字是金国占据这里后才出现的，现在金国早就已经被灭了，因此泰安这个名字恐怕再也不可能出现了。

火车在袭庆府的车站缓缓的停下，当地的官员早就接到了消息，这时全都在车站等候。另外还有之前派往这里准备封禅大典的文武官员，也同样焦急的等待，直到赵煦的火车缓缓进站时，这些人才终于松了口气，然后上前准备迎接。

当赵煦他们的火车缓缓的停稳之后，车门立刻打开，随后一队又一队的护卫冲出来，将整个车站的防务完全接管，并且验明在场所有人的身份，等到确认没有任何危险后，船上的王公贵族与大臣们这才开始下车，直到最后这才见到赵煦走下火车。

只见赵煦这时笑呵呵的走下火车，然后与迎接的官员见面，当他在人群中看到一个年轻的武将时，立刻眼睛一亮刚想和对方打招呼，但却只见对方微笑着向他摆了摆手，这让赵煦也立刻明白了他的意思，于是这才没有上前，而是笑着对他点了点头。

人群中的年轻武将自然正是赵煦的亲大哥赵佾，他是第一批被派往泰山处理封禅事务的官员之一，而且赵佾的任务还十分重要，那就是排查泰山周围可能出现的隐患，以免在赵煦封禅时出现不必要的危险，不过赵佾为人十分的低调，甚至在军中还改了姓名，为的就是不让人知道他真正的身份，所以这时见到赵煦时，也没让他拆穿自己的身份。

袭庆府中有一座行宫，不过这座行宫并不是赵煦让人建造的，事实上这座行宫已经有几十年的历史了，当初宋真宗来泰山封禅，于是就让人建造了这座行宫，只是使用了一次就再也没有使用过，几十年下来已经十分破败了，不过赵煦知道这件事后却十分高兴，只是让人将行宫彻底的修葺整理了一下，做为自己来泰山后的住所，并没有让人重新建造，这样可以节省下不少的开支。

也正是因为如此，所以赵煦来到袭庆府后，很快就被当地的官员迎接到行宫之中，这里已经被彻底的修葺了一下，虽然还是显得有些老旧，但住人肯定没什么问题，而且在行宫的大殿之中，已经准备好了接风的酒宴，宴会上使用的正是这里十分出名的豆腐宴，完全是素食没有任何荤腥，这也是帝王前来封禅时的礼仪用膳，因为整个封禅大典时期，赵煦都需要食素静心，以此来表示自己对天地的尊敬。

豆腐宴虽然是素食，但当地的厨师却可以将一块小小的豆腐做出无数种花样，每一道菜都十分的有特色，哪怕是赵煦这样吃尽了山珍海味的帝王，也同样感觉豆腐宴十分的鲜美。

等到宴会结束之后，赵煦这才有机会单独召见赵佾，而当赵佾进宫见到赵煦时，立刻躬身施礼道：“臣赵佾拜见陛下！”（未完待续。）

第一千六十五章　封禅大典

“大哥，这又不是在朝堂上，私下里咱们还是以兄弟相称就是了！”赵煦看到赵佾也十分高兴的道，说起来他与赵佾也是多年未见，上次调赵佾来泰山时，也是赵佾在西域接到调令就直接赶到泰山，期间并没有与赵煦见面。

“君臣之礼不可废，臣不敢僭越！”赵佾这时却是一板一眼的道。

看到这里，赵煦却不由得苦笑一声道：“大哥你还是老样子，算了，我也不劝你了，不过一会三哥也要来，咱们兄弟坐在一起好好的喝上几杯！”

赵煦了解自己这位大哥的性子，从小赵佾就比别的孩子懂礼貌，长大之后更是如此，接人待物的礼节十分周到，这虽然是好事，但同时也是坏事，因为这个样子的赵佾实在让人亲近不来，这点他就不如赵俊了，平时赵俊见到赵煦时，只要没人都是以兄弟相称。

正在说话之时，赵俊这时也从外面走了进来，当看到赵佾时也立刻笑着上前行礼，这次赵佾倒是表现的热情了一些，估计是因为赵俊不是皇帝，他们之间没有地位上的差距，这让旁边的赵煦看到眼中也不由得暗叹一声，除了少数几个人外，他身边的绝大部分人都因为身份上的差距而与他有意无意的保持了距离，这也是他平时感到孤独的主要原因。

赵俊是少数不在乎赵煦身份的人之一，而且他这个人心思细腻，看到赵煦的样子也能猜到他的想法，所以在与赵佾谈话的同时，也不忘把赵煦拉进来，这让兄弟三人之间的气氛慢慢的热烈起来，特别是赵煦主动谈论起小时候的一些趣事时。更是在不知不觉中接近了三人之间的距离。

接下来的几天里，赵煦趁着封禅大典还没有开始，特地在泰山脚下转了转，比如有名的岱庙，也就是俗称的东岳庙，这座庙始建于汉代。到唐朝时已经形成一片规模庞大的建筑群，而在大宋建国之后，赵煦的老祖宗赵匡胤还派人重修了东岳庙，后来那位到泰山封禅的宋真宗也在东岳庙中修建了一座天贶殿，而且还封泰山神为“仁圣天齐王”，特别是宋真宗在封禅之后，又让人在东岳庙中刻一块石碑，上面写着《大宋东岳天齐仁圣帝碑铭》的碑文，其实就是记录他在泰山封禅的的事。以便让后人铭记，不过因为他封禅只是场闹剧，所以这块碑只能让宋真宗成为后世的笑柄。

算起来宋真宗是赵煦的太祖父，对于自己这位不靠谱的太祖父，赵煦也感到十分无奈，而且事情都已经发生过了，他也无法改变史实，更加倒霉的是。他在面对宋真宗在岱庙留下的封禅碑文时，还要亲自去祭拜一番。以表示自己这个玄孙对太祖父的尊敬，可是天知道他在祭拜时是不是在心里骂自己这位太祖父？

经过一段时间的准备之后，封禅大典终于如期举行，整个封禅仪式主要分为两大部分，一是封礼祭天，二来禅礼祭地。两者合起来才叫封禅，只是对于封禅这两者的顺序却有些分歧，因为当初秦始皇封禅时，是先祭天后祭地，而汉武帝封禅时却是先祭地后祭天。两者刚好反过来。

赵煦受到赵颜的影响，对秦始皇有一个十分清醒的认识，而且也对秦始皇的武功十分敬佩，所以从他个人的意愿来说，他更希望可以按照秦始皇的那套礼仪，不过考虑到秦始皇在历史上的糟糕名声，特别是儒家对他的痛恨，虽然随着科学知识的传播，儒家学说的影响力有所下降，但依然占据着主流地位，所以赵煦考虑到上面这些后，最终还是选择了按照汉武帝的那套礼仪。

也正是因为如此，当封禅大典开始之后，赵煦先是来到泰山旁边的梁父山，这座小山高不过百丈，正是当初秦皇汉武祭地的地点，山上已经布置好五色土祭台，并且当场宰杀白牦牛、白鹿、猪等祭品，周围有庞大的乐队奏乐，赵煦就在盛大的音乐中进行了祭地。

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