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他低头，才发现自己也是这样的状态。

他一怔，环顾四周，发现星星点点的碎光正前仆后继朝着光体奔来。他置身其中，仿佛身处流动的银河。

倘若此时是杜阿尔特在这里，就会认出远处光点最密集的那一长条便是前线战场。而不远处还有一群小光点正在打架，不断有小光点也变成这样柳絮，无意识地朝着这边飘过来。

但燕屿就算不知道那是什么，也从自己的状态中懵懵懂懂地猜出了那些是什么。

精神体，或者说意识、灵魂，什么都可以。

他刚觉醒精神力的时候也曾见过类似的画面。

但他没想过那一幕意味着什么。

博尔赫斯说：“死亡，就像水消失在水里。”

这些死去的灵魂无意识地聚拢，融为一体，小水滴汇集成了海洋。刀剑相向的同胞们，在死后终于亲密无间地和解。

在这条静谧的、安宁的死之河流里，燕屿只觉得大脑短暂离线了。

有没有一种可能，这是进化失败后，死前的幻觉呢？他冷静地想。

人类喜欢用颜色来形容世界，那是基于人类眼睛的运行模式。就像人类喜欢说，死亡就是黑暗。而许多生活在黑暗中的生物，它们的“视觉”器官往往看不见黑暗。或者说，其实人类才是原始功能退化的一方。

但看见生命的另一种存在形式是否也是人类失去的能力呢？

就像民间传说小孩子能看见大人看不见的东西，猫猫狗狗也能看见人类看不见的东西。

燕屿不知道。

在成年之后，他的感觉器官已经超出了人类的理解范围。信息素、精神力，这都不是人类能够理解的东西。人不能想象超出自己认知之外的东西，人类的意识是由大脑产生的，所以虫族的信息素和精神力一定也是由生理基础衍生而来的。就像人类无法理解机械脉冲如何造就一个存在于数据的生命，人类也无法理解虫族到底如何进行精神链接。

燕屿以人类的身份长大，思维也早已定型。他有时候也无法理解自己为什么能做到那些简直“非自然”的事，只能草草地归结为“都穿越了有什么不可能的”。

但没办法，赶鸭子上架直面了超越人类理解范围内的场面，还是得面对。就算心里想着“太玄幻了吧，生物学家见了得排队跳楼”，脑子也得艰难地开动思考。

或者说，直到此刻，他才真正意识到，即使有着人类的拟态，虫族也是一个从存在方式上就有人类截然不同的异族文明。就像现在，比起看，其实倒不如说一种朦朦胧胧的感知，因为“看”这个动作，本身就是一个带有特定生物色彩的词语。

有眼睛、分前后、有正反面的，才是人类词汇中的“看”。但在宇宙的尺度上，没有原点、没有标尺，也就没有方位。他同时朝前也朝后，面向上也面向下。非要来说的话，就是“感受”。人类所有感觉器官的总和，就叫感受。但人类的感受也是受到限制的，现在甩脱了沉重的身体限制后，所有感官都仿佛被解放了，他赤裸地、毫无隔阂地与这个世界面对面。

燕屿察觉不到自己的手脚、躯干和大脑，或许此刻他成为了一种抽象的形态。

他不知道。

带着这样迷茫的错乱感，他就像第一次看见房间里的大象一样，猛然意识到原来自己真的有一部分是属于虫族的啊。

他想到虫族的进化，虫母的历史，精神链接与集体意识——

在虫母时期，所有虫都链接着同一片精神网络，被虫母这个主脑所指挥。它们就像传统科幻文里的反派一样，是主脑死机后就会报废的群体性杀人机器。

那个时代的虫族，精神网络就是这样不分彼此地吗？

他看向那团巨大的光体，简直就像一个冥界的太阳般耀眼。

这个能容纳所有虫族精神体的、吸引所有死去的虫族靠近的光体，会是什么呢？

＊

“愿他们在虫母怀抱里安息。”

看着漂浮着残肢断臂的战场，白发的浅色箭蚁蚁后面色悲悯，轻声道。但是看着走近的胡蜂蜂后，他带着这样悲悯的神色，侧头问：“清理干净了吗？”

胡蜂蜂后：“逃了两个，我已经让虫去追了。他们逃不出这段陨石带的。”