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第261章（第2页）

古希腊悲剧作家索福克勒斯公元前442年的一部作品，被公认为是戏剧史上最伟大的作品之一。

在后世不断的再度创作和辩论中，“安提戈涅”变成了一种代表着公民依据自然法原则，依据天理和良心，对抗恶法的符号。

很难说安提戈涅为自己取这个人类名的时候，是否有借此寄托理想的意味。但古希腊戏剧中命运般的悲剧，似乎也以这个名字为纽带，降临到他的身上。

让我们把时间倒回到枪响之前。

烈日还悬在正午的时刻。

安提戈涅站在台上，他紧张地侧头看过来，试图从同道者的鼓励中汲取勇气。圣地亚哥站在虫群中，含笑对他鼓掌。

无数来去匆匆的工作虫从他们之间穿梭过，都化为剪影。

圣地亚哥就那样从容地站在一群骄傲的、踌躇满志的雄虫之间。他看着被鲜花包围的讲台，在热烈的加油声与掌声中，含笑注视世界中心的雄虫。

花团锦簇，烈火亨油。

安提戈涅、安提戈涅。

取这个名字的时候，你有想过吗？一个活着的生物，怎么能成为一个绝对正确的符号呢？

视网膜上所有的鲜花、工作虫、设备杂物都如奶油般化开，这一刻世界中心只有烈日、安提戈涅和他。三个点构成一个三角形，组成世界名画的必备要素。

他微笑着，扣下扳机。

于是子弹刺破空气的残影成为了视觉引导线，从静态到动态，从一个阶段到另一个阶段，从生到死的引导线。

“砰——”

＊

“砰。”

白榄联大。

清脆的一声，是花瓶摔碎了，塞基俯下身收拾陶瓷碎片。这种脆弱的花瓶材质比起实际用处，更多的应该是作为一种精美的复古艺术品流通在世面上。

作为东区人，伊卡洛斯就很喜欢陶瓷。

所以现在塞基每天清晨都会去挑选鲜切花，有时也会带回新的插花瓶，摆放在伊卡洛斯的墓前。此时白瓷细口瓶碎了一地，里面的几支宫灯百合与洋兰也晃荡着滚落在尘土中。

来往的学生好奇地看他一眼，但忙着上课，彼此推推搡搡快步离开了。

有人靠近，俯身帮他拾起花材。

是温莎副校长。

伊卡洛斯死后，学校得以继续运转、招生，都是温莎中将在支撑。温莎一边拍去花材上的灰尘，一边道：“临近虫族的边境最近压力变小，智械战场也有段时间没看见人鱼了。”

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