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此次开科效果不错,题目简单,录取了不少人。
他们有了官身,立刻就成为魏吹,开始给曹丕歌功颂德。
只是,这些人质量太差,可以摇旗呐喊当啦啦队,但不能处理政务,只能给人打下手。
要想拥有忠诚且高效的人才队伍,就得将选官用官的权力收回手中,曹丕决定再进一步。
他要将人才选拔的权利收归中央,而要实现这一步,关键是制定完善的选拔人才制度,让其具有法律意义。
其实,当下已经有了新制度的雏形了,曹丕所要做的就是将其规范化、制度化。
两汉的察举制,到了东汉末年,已为世家所操纵和利用。
世家让谁是孝廉,谁就是,中央朝廷无法插手。
他们左右了各地的乡闾舆论,使察举滋生了种种腐败的现象。
即所谓的,“举茂才,不知书;察孝廉,父别居”。
腐朽的察举制一方面扼杀了寒门、豪强的上升渠道,另一方面士人集团占据朝堂把持政权。
另外,察举和征辟两个组合拳打出,还出现了‘二元君主制’这样的畸形产物。
被举、或被辟为官的人除了效忠皇帝,还要效忠举主,有时候甚至效忠举主的重要性大于效忠于皇帝。
但凡是个有雄才大略的君主都不会满意这样的事情。
曹操曾一度试图改革人才选拔的方式。
当然,毕竟是前无古人的创新,老曹也是摸着石头过河,无法一步到位。
曹操的第一步是压抑以清议名士为代表的地方豪族势力,通过破坏朋党交游的方式削弱豪族互相之间的密切程度。
当然,完全废除乡里评议是不可能的。
老曹治理地方还要考士人呢,不能把他们往死里得罪。
于是,在打压私人清议的同时,还发展了由官方出面组织的清议活动。
把清议纳入政权轨道,地方名士的清议也便合法化,使名士与政权合作。
并且,曹操多次颁布唯才是举令,指导官方评议工作要以‘才能’为核心。
这时候已经出现‘品第’这个名词,可以说以品第之法选拔官吏,始于曹操。
当然,‘品第’这个词不是曹操首创的。
是孔子首先根据天赋才能和根性,把人分成了上、中、下三品,即着名的“三品论人”说。
后来,班固受到孔子的启发,编订了一个“九品”人物表,对上古至秦代近两千位历史风云人物进行评价。
班固在三品的基础上把人细分为“九品”,即上上、上中、上下;中上、中中、中下;下上、下中、下下。
曹丕所中意的,便是班固的“九品论人法”。
只不过,曹丕要用这种人物品评的已经不是评骘“古人”,而是品第“生人”。
于是,曹丕便召集陈群、司马懿,君臣进行了一场深入的探讨。
这俩人是曹丕当世子时的‘四友’,铁杆心腹,可以信赖。
一连商讨了好几天,总算是将整体框架梳理出来。
名字确立了,就叫九品官人法。
评价标准三人商定的结果是:家世、道德、才能三者并重。
家世虽重要,但不是唯一标准,寒门子弟若真有才华依旧能脱颖而出。
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