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第655章
为了让大家相信,牧尘逸还向所有人透露了一件事情,那就是秽土族拥有八个维度武器,分别对应了九大预言。
所以,若是有人做的事情过于罪恶,那后期会引来非常不好的后果。
在这种半逼迫半威胁的情况下,所有玩家也都正色了起来,将自己内心的贪念和恶念全都收了起来。
牧尘逸的想法很好,他的本质是利用法律将这个世界变成一个“善良”的世界。
但是他以为的“善”往往是指有利于人类族群发展。
但同样的,“恶”则反之。
譬如,杀人不利于人类发展,所以不是“善”,是“恶”。但往往这个概念放到个体的人上面,受到立场不同、思维方式等等复杂因素的影响,会出现怀抱“善意”却做“恶事”,怀抱“恶意”却做了“善事”,这种善人做恶行、恶人做善行的情况。
从这两点看,善恶既对立又统一。善恶对立是一种非常朴素且古老的道德直觉,许多早期的神话都是善神恶神你死我活的故事结构。
接下来讲两个小故事。
第一个故事是在古时候,一个村子的村民长期生活在困顿和痛苦之中,村民认为生活痛苦都是人们的罪恶性带来的,那么只要把世界上的罪恶性都消除了,就不会有痛苦。
为了实现这个目标,村民举行了一个仪式——他们找了一个平平无奇的青年,在他身上刻满了人世间最恶毒的诅咒,把他称为“恶的化身”。
这一来,青年就被当成恶神,象征着村民的罪恶。随后,青年被制成了活祭品,遭到了比做成人棍还凄惨的对待。对于古村村民来说,他们想象罪恶都已经被青年带走了,他们摆脱了罪恶。这就形成了一个讽刺的结果——那位背负诅咒的青年,实质上成为了拯救村民内心的英雄,而村民这样真的就摆脱了恶吗?
除了善恶对立,还有一种论调受到不少人的追捧,他们认为没有所谓善和恶、白和黑,世间只有“灰色”。
那么来看第二段故事,一个信仰基督的神父,但他认为自己本身道德感先天被装反了。他无法从寻常的行善中获得满足,只有伤害别人才会感到愉悦。这让他的人生处于一种可怕的倒错。
比如,呵护爱人对他来说没有感觉,只有亲手杀了爱人才会产生强烈的情感体验。他无法从爱人和行善中获得幸福,一身从未经历普通人意义上的生活。
但从小的宗教教育告诉他世间的一切都是神创造的,贯彻着神的意志和目的,而神最终是奖善惩恶的。
那神把他塑造成这样“赏恶罚善”的人,到底是为了什么?
在这种情况下,对于神父来说有两种可能。第一种,世界上没有神,他就是一个偶然都怪胎,一切就是一场荒唐大戏。
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