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赵负云去藏法楼之中很多回了,但是没有找到关于化神相关的书。
只看到到有丹胎化婴的书,而且也看过不少,而且很多都是化婴之人的自身经验,心得体会各种各样,但是归根到底,还是要做到阴阳媾合。
从筑基到开府,再到结丹。
罡煞合一形成的丹胎,有一本书里说过,说这是相当于女子的母体,是卵,只需要注入‘元精’,便能够孕育婴儿。
而这个‘元精’则是因人而异,有人说丹胎之中,本就有神虫在,只等春雷一响,便自醒来,蜕去丹胎,化为婴儿。
又有人说,他需要一个好的环境,如母鸡孵蛋一到,只要是好的蛋,自然会化出婴儿来。
有顺其自然的说法,有说需要借外的说法。
但是无论是哪一种,必定是这一颗金丹是精气神浑圆满。
丹田之中的金丹是精与气结合而成。
丹田是气海,筑基便生华光,又名气华,而开的脏腑,又名精血化生之处,开府之后,便以精华,所以结金丹是气的相合。
而想化婴,则要注入神华。
至于这神华带着什么性质,则是因人而定,由自己决定。
神华入丹胎之中,又名注神。
神华入了丹胎,能否真正的孕育出婴儿,谁也不好说。
不过,赵负云这一次看的却不是丹胎注神的书,而元婴化神的书。
元婴化神,是进一步蜕变。
蜕变的方式有如下几种。
一是采天地之间的大药,吞而服之。
只是,天地之间自然成型的大药极少,可遇不可求,所以便有人想到了另一种方式制造大药。
比如献祭,或者是以血祭的方式,种植某种特殊的灵植,最后灵植在数十或数百年之后长出一颗特别的灵果,服而食之,能让人的婴儿成长蜕变。
这一类灵果有一个统称化婴果,其中有比较有名,并且被人种出来过的有血人参果,婴儿葫芦。
二是元婴游天地,去感受天地之法则,体会天地之变化,使得元婴能够蜕变。
但是这种受天地之力的方式,蜕变缓慢,在这过程之中,还可能被天地同化,消失在天地之间,所以,便有人元婴出游,游的不是天地,而是游荡于人间,在人一个个的人身中神游,这些人钻入一个个受孕的人身上,与别人的胎儿结合在一起,一起感受胎儿孕育的过程,从而出生成长。
但是这种人,却容易在这个过程之中受胎中之迷,也有很多则是会吞噬母亲的精血,这些人以人身精血为宝库,肆意游荡采集,已可称为邪魔。
其中筑梦道,便是在这个基础上,结合采天地大药而一起发展起来的。
三是香火孕神,传教传道,收受香火,从而蜕变。
在很早以前是很多的,各种神灵,各种教派,后来武帝开辟了这一片大地,敕封赤炎,又伐山破庙,将那各种邪神都斩杀和驱逐了,所以香火孕神便少见了。
但是这些年来,大周皇帝在庙堂之中塑立神像,这便是给了大家开了一条化神之路,而且受朝廷敕封过的人,亦需要受朝廷之令,尽管如此,很多妖鬼仍然是趋之若鹜,很多妖鬼其实是来自于大周之外。
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