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第191章 火爆全球（第2页）

而另外一方面，陈可盈这边焦头烂额，陈锋也不好过，网开始还好。什么县电视朵，市电视台，省级报纸什么的，都不知从哪里得来了他的私人手机号码，纷纷给他打电话要求采访，但陈锋自然都是委婉的拒绝了。不过，随着专辑热度的升温，这媒体的档次也渐渐升高。最后自己的下属电视台香港亚视也对他出了邀请，央视自然也不甘人后。已经向他出了采访请求，因为之前陈锋已经好几次拒绝了他们的采访要求，只是在自己和他们合作的纪录片中出过镜，算不的央视真正的采访，更何况这次人家央视很给面子，直接一个负责节目制作的副台长打来了电话，而且居然七拐八绕的跟自己干爷爷的前秘书黄曲波扯上了关系，两人居然是大学同学。黄曲波现在已经调任中宣部担任副部长一职，分管新闻局和出版局，虽然在部里排名不前不后，但手里的实权还是相当大的，记得当年就是他暗中出手让国内乱曝陈锋花边新闻的那些国内媒体集体失声，从此后。个词语几乎都没有出现在国内的任何传统媒体尖，知道这两年才略有改善，但国内的媒体依然将陈锋视为一个。忌讳，不敢对其进行任何的负面报道，之所以如此，可以说完全是黄曲波当年整顿的功劳。陈锋心想，这个副台长既然知道了自己和黄曲波认识，自然也八成知道了自己和干爷爷的关系。虽然这次黄曲波没有亲自打电话过来让他去央视，但既然这副台长抬出了这位老同学，想必也是得到黄曲波本人的默许的，陈锋这个面子却是不能不给的，正所谓投桃报李，这就是中国的人情社会。

陈锋虽然有些清高，却是不能不涉足其中。因此，陈锋最后犹豫了一阵后，还是点头答应了这个正式邀请。

既然答应了央视的邀请，陈锋顺带着也就答应了亚视的邀请，他也想趁此去香港看看一个。多月没见的小儿子。

既然已经接受了央视的采访邀请。陈锋也不得不放下身段，终于走出了宅了一个多月的家门，这一个多月他除了早上锻炼之外，几乎没有跑出过家门半步。

陈锋这次要去央视参加的是《艺术人生》栏目，对于这个栏目陈锋自然不陌生，前世无聊的时候，陈锋可是经常看的。

《艺术人生》栏目以其“安静、大气、典雅”的风格赢得了广大电视观众的青睐。她全新的传播理念，平民化的独特视角，面对面的情感交流。跌客起伏的环节设计，在每周五晚上使你与嘉宾一起分享人生的精彩时负。

这个栏目的一大特色就是聚集国内外演艺明星，现场跟观众面对面的交流，谈话与表演实况再现，基本上国内一些比较知名的影视明星都上过这个节目，使其成为央视的一大收视热点。

对于艺术，通常可以从三个层面来认识。第一是从精神层面，把艺术看作是文化的一个。领域或文化价值的一种形态，把它与宗教、哲学等并列。第二是从活动过程的层面来认识艺术，认为必竹艺术家的自我表现、创造活动，或对现实的模仿活动。第三是从活动结果层面，认为艺术就是艺术品，强调艺术的客观存在。一般认为，艺术是人们把握现实世界的一种方式，艺术活动是人们以直觉的、整体的方式把握客观对象。并在此基础上以象征性符号形式创造某种艺术形象的精神性实践活动。它最终以艺术品的形式出现，这种艺术品既有艺术家对客观世界的认识和反映，也有艺术家本人的情感、理想和价值观等主体性因素，它是一种精神产品。艺术与其它意识形态的区别在于它的表现和传达自己的审美感受和审美理想，欣赏者通过艺术欣赏来获得美感，并满足自己的审美需要。唯美主义是审美的最完美挥。除审美价值外，艺术还具有其它社会功能，如认识功能，教育和陶冶功能，娱乐功能等。其中艺术的社会功能是人们通过艺术活动而认识自然、认识社会、认识历史、了解人生，它不同于科学的认识功能。艺术的教育功能是人们通过艺术活动，受到真、善、美的熏陶和感染，而潜移默化地引起思想感情、人生态度、价值观念等的深亥变化，它不同于道德教育。艺术的娱乐观念是人们通过艺术活动而满足审美需要，获得精神享受和审美愉悦，它不同于生理快感。

从某方面来说，《华盛顿邮报》的评论也算是公允，但是很多歌迷却是不喜欢听了，纷纷向报社打去了抗议电话，抗议《华盛顿邮报》这篇报道的对加凹和其第二张专辑的“污蔑”要其撰穆人公开道歉。

美国的“旧迷可是全球知名的。当初为了弘凹就在洛衫矾爆了大规模的骚乱，还引起了全美的示威大游行。从某种程度上来说，在美国的媒体上成了一个非常避讳的词语。因为之前美国媒体上的一些人就因为说了比凹不好听的话，其后就经常遭牙迷的骚扰和恐吓，甚至严重者还起了几起暴力事件，如此几次之后二原本那些在美国以大嘴巴和臭嘴而出名的媒体人，虽然他们依旧经常口无遮拦，但每当说起。凹的时候，不管他们的心里是不是真的喜欢，都是口径一致对加旧大加赞赏。

《华盛顿邮报》的这则报道，当初在审查的时候，他的主编就有过迟疑，但想到这篇报道这张专辑的批评还算委婉，最后也是考虑到说不定因“不同的声音。而大卖，才得以通过。在接到“凹歌迷的抗议电话后，该报社的主编才醒悟自己高估了这些疯狂。呀迷的心理承受力，他们不容许别人说一点加凹的不好，随着这篇“不同声音。报道的影响扩大，抗议的歌迷人数也是越来越多，《华盛顿邮报》方面还是不得不公开声明，撰稿人的个人立场不代表报社的立场，不过，若是因为此事而对！哟歌迷造成伤害的话，他们愿意就此事道歉。最后，这篇评论的撰稿人，在自己和家人遭受到几个恐吓电话后，也是不得不选择了妥协，表了道歉声明，表示自己之前没有完全理解咖这第二张专辑里面九歌的深刻含义，多次听过后，才理的这张专辑水平比之第一张专辑有过之而无不及，毕竟在唱片史上留下再一个璀璨的经典和传奇，，

有鉴于《华盛顿邮报》的遭遇，世界各大媒体自然都是几乎一面倒的对加凹和他的这张专辑进行赞扬。不过，其中大部分的媒体还都是凭良心说话。站在音乐专业的角度来看，加凹的这张专辑水平却是一流的，而且他的唱功比起第一张专辑来更见成熟和老练，高音部分处理的更加自然，对音乐节奏的把握也更加的契合了，而专辑里面九歌的本身水平也都是经典，让人百听不厌，比之第一张专辑实在是难分轩轾。

对于这第二张专辑取得的成绩，陈锋这位当事人却是没有太多的关注，因为当时，他的全部心思都用在自己的老婆孩子，还有“毒奶粉事件”上了。但陈可盈这位尽职尽责的经纪人，几乎每天向他进行一次工作进展汇报，让他对此事有个大概的了解。

而随着《如》的全球热卖，世界各大媒体记者自然纷纷都向第一个采访到“凹。因此之故，目前的公开经纪人陈可盈这段子来，几乎成了话务员，每天一开就就有数不清的电话，一个接着一个，大部分都是世界各大媒体的记者，要求采访的，少部分也有神通广大的弘旧歌迷，对哟表示祝贺和仰慕的

因为陈锋拒绝接受任何媒体的采访，在就更加的让陈可盈这个经纪人难做了，毕竟其中不少的媒体在世界上都是拥有很大的影响力的，她可不想将这些媒体一下子都给得罪了。

为此。她只能尽量在拒绝的时候，使用各种委婉的语气，这可比演戏累多了。最后，还是陈锋现了她如此做后，看她可怜，自己让她将自己的工作手机给关机了事。

而另外一方面。陈可盈这边焦头烂额，陈锋也不好过。才开始还好，什么县电视台，市电视台，省级报纸什么的，都不知从哪里得来了他的私人手机号码。纷纷给他打电话要求采访，但陈锋自然都是一一委婉的拒绝了。不过。随着专辑热度的升温，这媒体的档次也渐渐升高。最后自己的下属电视台香港亚视也对他出了邀请。央视自然也不甘人后，已经向他出了采访请求，因为之前陈锋已经好几次拒绝了他们的采访要求。只是在自己和旧”丁吟作的纪录片中出过镜。算不得央视真正的采访。更何惧卫叭人家央视很给面子，直接一个负责节目制作的副台长打来了电话，而且居然七拐八绕的跟自己干爷爷的前秘书黄曲波扯上了关系，两人居然是大学同学。黄曲波现在已经调任中宣部担任副部长一职，分管新闻局和出版局，虽然在部里排名不前不后。但手里的实权还是相当大的，记得当年就是他暗中出手让国内乱曝陈锋花边新闻的那些国内媒体集体失声，从此后，个词语几乎都没有出现在国内的任何传统媒体上，知道这两年才略有改善，但国内的媒体依然将陈锋视为一个忌讳，不敢对其进行任何的负面报道，之所以如此，可以说完全是黄曲波当年整顿的功劳。陈锋心想，这个副台长既然知道了自己和黄曲波认识，自然也八成知道了自己和干爷爷的关系，虽然这次黄曲波没有亲自打电话过来让他去央视，但既然这副台长抬出了这位老同学，想必也是得到黄曲波本人的默许的，陈锋这个面子却是不能不给的，正所谓投桃报李，这就是中国的人情社会。

陈锋虽然有些清高，却是不能不涉足其中。因此，陈锋最后犹豫了一阵后，还是点头答应了这个正式邀请。

既然答应了央视的邀请，陈锋顺带着也就答应了亚视的邀请，他也想趁此去香港看看一个多月没见的小儿子。

既然已经接受了央视的采访邀请，陈锋也不得不放下身段，终于走出了宅了一个多月的家门，这一个多月他除了早上锻炼之外，几乎没有跑出过家门半步。本站斩地址已夏改为：聊联凹鹏聊嵌请登陆圆读

陈锋这次要去央视参加的是《艺术人生》栏目，对于这个栏目陈锋自然不陌生，前世无聊的时候，陈锋可是经常看的。

《艺术人生》栏目以其“安静、大气、典雅”的风格赢得了广大电视观众的青睐。她全新的传播理念。平民化的独特视角，面对面的情感交流，跌字起伏的环节设计。在每周五晚上使你与嘉宾一起分享人生的精彩时刻。

这个栏目的一大特色就是聚集国内外演艺明星，现场跟观众面对面的交流，谈话与表演实况再现，基本上国内一些比较知名的影视明星都上过这个节目，使其成为央视的一大收视热点。

对于艺术，通常可以从三个层面来认识。第一是从精神层面，把艺术看作是文化的一个领域或文化价值的一种形态，把它与宗教、哲学、伦理等并列。第二是从活动过程的层面来认识艺术，认为艺术就是艺术家的自我表现、创造活动，或对现实的模仿活动。

第三是从活动结果层面，认为艺术就是艺术品，强调艺术的客观存在。一般认为，艺术是人们把握现实世界的一种方式，艺术活动是人们以直觉的、整体的方式把握客观对象，并在此基础上以象征性符号形式创造某种艺术形象的精神性实践活动。它最终以艺术品的形式出现，这种艺术品既有艺术家对客观世界的认识和反映，也有艺术家本人的情感、理想和价值观等主体性因素，它是一种精神产品。艺术与其它意识形态的区别在于它的审美价值，这是它的最主要、最基本的特征。艺术家通过艺术创作来表现和传达自己的审美感受和审美理想，欣赏者通过艺术欣赏来获得美感。并满足自己的审美需要。唯美主义是审美的最完美挥。除审美价值外，艺术还具有其它社会功能，如认识功能，教育和陶冶功能，娱乐功能等。其中艺术的社会功能是人们通过艺术活动而认识自然、认识社会、认识历史、了解人生，它不同于科学的认识功能。艺术的教育功能是人们通过艺术活动，受到真、善、美的熏陶和感染，而潜移默化的引起思想感情、人生态度、价值观念等的深刻变化，它不同于道德教育。艺术的娱乐观念是人们通过艺术活动而满足审美需要，获得精神享受和审美愉悦，它不同于生理快感。

对于艺术，通常可以从三个层面来认识。第一是从精神层面，把艺术看作是文化的一个领域或文化价值的一种形态，把它与宗教、哲学、伦理等并列。第二是从活动过程的层面来认识艺术，认为艺术就是艺术家的自我表现、创造活动。或对现实的模仿活动。第三是从活动结果层面，认为艺术就是艺术品，强调艺术的客观存在。一般认为，艺术是人们把握现实世界的一种方式，艺术活动是人们以直觉的、整体的方式把握客观对象，并在此基础上以象征性符号形式创造某种艺术形象的精神性实践活动。它最终以艺术品的形式出现，这种艺术品既有艺术家对客观世界的认识和反映。也有艺术家本人的情感、理想和价值观等主体性因素，它是一种精神产品。艺术与其它意识形态的区别在于它的审美价值，这是它的最主要、最基本的特征。艺术家通过艺术创作来表现和传达自己的审美感受和审美理想，欣赏者通过艺术欣赏来获得美感，并满足自己的审美需要。唯美主义是审美的最完美挥。除审美价值外，艺术还具有其它社会功能，如认识功能，教育和陶冶功能，娱乐功能等。其中艺术的社会功能是人们通过艺术活动而认识自然、认识社会、认识历史、了解人生，它不同于科学的认识功能。艺术的教育功能是人们通过艺术活动。受到真、善、美的熏陶和感染，而潜移默化地引起思想感情、人生态度、价值观念等的深刻变化，它不同于道德教育。艺术的娱乐观念是人们通过艺术活动而满足审美需要，获得精神享受和审美愉悦，它不同于生理快感。

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