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第167部分（第1页）

灵珠子听了地藏这番话，顿时冷笑一声，开口说道

”地藏，休要猖狂，前番你伤小爷之仇，小爷还没报呢，今日必十倍报知，来来来，地藏，你可敢与小爷一战？“

地藏听了灵珠子这番话，顿时冷哼了一声，开口说道

”就凭你？还想与我一战？恐怕你还不够资格。“

说罢，回身对身后的西方众人说道

”诸位师弟师妹，谁人与我上前将这灵珠子擒下？“

话毕，但见以妩媚女子满脸笑意嫣然的走了出来，开口说道

”地藏师兄，前番紧那罗师兄用大法召唤八部天龙众分身与这灵珠子战斗，这灵珠子竟然破了我八部天龙之法，虽然当时不过是我等分身，但也算不凡，今日便由我等八部天龙众与其一战，也算是了解一番因果。“

地藏见这女子身后的八部天龙众人尽皆都是一脸战意，便点头允许，开口说道

”如此，便有劳吉祥天师妹，以及八部天龙众位师弟了。“

八部天龙见地藏同意了，便齐齐像地藏以及十大弟子行了一礼，这才一同迈步走出。

给读者的话：

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第一卷　　第二百四十六章　八部天龙众

待众人来到阵前，吉祥天越众而出，满脸笑意的开口说道

”小弟弟，你好啊。“

灵珠子见出来一个女子，顿时眉头一邹，开口说道

”你事何人？“

吉祥天微微一笑，开口说道

”我乃是八部天龙众的吉祥天，今日便由我八部天龙与小弟弟教教手。“

灵珠子听了吉祥天这番话，顿时皱了皱眉头，开口说道

”哦？你便是吉祥天？也好，不知你们八部天龙是一起上，还是一个个上呢？“

吉祥天听了这话微微一笑，面上更显妩媚之色，开口说道

”小弟弟说笑了，我八部天龙乃是西方护法，一直以来，无论对战多少人，都是以阵对之，今日自然也是如此，当然，如果我们八部天龙若是对战小弟弟自己一人，难免被洪荒耻笑，也罢，小弟弟，你自可回去，与你放众人商议，派几人出战，我八部天龙都接着便是了。“

灵珠子听了这番话，自然又是皱了皱眉，虽然灵珠子年少冲动，但却也不是傻子，此时尚不知道这八部天龙众人如何厉害，自然不会独自上前，是以和杨戬商议了一下，便让吉祥天等候，然后和杨戬一同回转营门，与太初等人商议。

太初等人见这八部天龙齐出，也是尽皆皱了皱眉头，随后便见胡颖开口问道

”大师兄，你可听说过这八部天龙众？“

太初见胡颖问起，也是皱眉说道

”为兄虽然听过其名，却也不甚了解。“

这是，一边的孔宣上前两步，开口说道

”师兄师姐，这八部天龙众我倒是知道一二，昔日我和弟弟金鹏与母亲凤凰一起居住在西方之时，曾听母亲讲诉过这八部天龙众。这八部天龙，又称为天龙八部、龙神八部、八部众，这些名词出于西方。许多西方典故叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。八部天龙包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部者，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。

“天龙八部”是西方中常见的“护法神”。诸天和龙神为八部众的上首，天，又称提婆族，包括三界的诸天；著名的有大梵天（原为婆罗门教的创世神），天帝帝释天（又叫因陀罗）。龙，（那伽）众，虽然被翻译为龙，不过实际上并非我们熟知的龙，而是一种蛇神。娜迦这个词本身就有蛇的含义，其形象一般为为长身无足无角，有剧毒的单头或者多头眼睛蛇神。，蛇神那伽在西方典籍往往被翻译为龙。西方有不少龙王护法的传说。如准提降生时，九龙吐水，为他灌顶。是护卫佛法的有功之臣，专司兴云降雨。当然，其真实性不可考究。其他六部众为：夜叉：勇健、轻捷，如守护西方教山门的执金刚夜叉，毗沙门天王麾下的夜叉八大将军。夜叉与罗刹同时由大梵天的脚掌中生出，双方通常相互敌对。夜叉与罗刹不同，对人类持友善态度，因而被称为“真诚者”。其形象有时被描述为美貌健壮的青年，有时又被描述为腹部下垂的侏儒。　　　乾闼婆：意为“寻香”，吸香气为食，从属于天帝释，能凌空作乐。是香神或乐神。是西方教中欢乐吉祥的象征。大多被描述为少女形象，体态丰满，飘带飞扬，凌空飘荡，极为优美。　　　阿修罗：意译为“非天”，身大好斗。原为西方的一种恶神。他与人一样有七情六欲，却不是人。据西方典籍传说，阿修罗与帝释天是冤家对头，总是互相争斗不休。因为是与天神对立的最高恶魔，被逐出天界，居于弥卢山洞窟中，曾多次与天神恶战，但皆处于劣势。迦楼罗：居住在西天大树上的金翅鸟神，双翅展开有三百多万公里。在西方神话中是大神毗湿奴的坐骑。

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