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子思齐说了很多话。
大意无非两点。
第一:曲阜孔氏赈济灾民有功。
按照子思齐的理解。
秦国的军功和事功,都是能够抵罪的。
也就是说……
子思齐可以先铺垫这一条,后续再把曲阜孔氏从天命极罪的主谋,变成从犯。
这个从犯之罪,总能用功劳抵掉一部分吧?
实在不行。
再搞个万民书,共同请愿什么的。
曲阜孔氏的夷三族惩戒,没理由不能往下压一压。
综上可以看出。
子思齐这一套逻辑,属于标准的中原式人情脱罪法。
子思齐并不是很了解大秦的司法评判逻辑。
第二:郑国为什么花了两年时间,都没把黄河修缮妥当……
这是不是你关中秦廷的官差,不办实事!
反而大量魏地流民还要曲阜孔氏等等的贵族士卿,进行赈济兜底。
这条就属于妥妥的挑拨一统了。
公然引导中原和关中的对立。
如果这个时候。
秦廷依旧把曲阜孔氏夷三族……
甭管什么罪名。
中原百姓都不会信。
因为在他们的眼中……你秦廷有可能掘开了黄河,把魏地变成了泽国,后面又修缮不成,现在还把赈济灾民的先贤后裔全都给杀了。
那这就有些麻烦了。
此乃标准的用中原民心,外加一统大势,要挟秦廷,必须对曲阜孔氏有所放宽。
如此。
子思齐双管齐下。
确实在民意层面,准备的十分充足。
眼下摆在许尚面前的现状……用极刑惩戒曲阜孔氏的司法成本,正在急剧增加。
没错。
司法成本。
朝廷执行律法铁条的时候,看似只是人头一砍了事,实则都是有司法成本的。
顿时。
“……”
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