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第9部分（第1页）

高更浑身发热，在姑娘身边躺了下来，但是，他没有骑到她的身上去，而是让她转过身去，脸朝下趴着，保持他进门时发现她的姿势。

眼前仿佛又出现了那永远无法抹去的情景，也就是她由于恐惧而撅起的臀部。

高更费了好大的力气才进入她的身体。

他听到她在哼叫，在呻吟，在擅抖，最后终于尖叫起来。

他感到*刚刚进入里面，仿佛被什么东西攥得很紧，由于疼痛，他*了，同时嚎叫了一声。

刹那间，*泰古拉的同时，他觉得自己就是一个野人。

做完这一切，素材就在高更的记忆中，他一闭上眼睛，就看见了那个形象：脊柱弯曲，撅起臀部，一副从未见过的*姿势。

因此，他的创作欲望也油然而生。

那几天，他白天绘制《幽灵在观看》，夜里，欲望就促使他占有那个土著女孩，有时，白天在画室里也*。

正如他对自己那些布列塔尼地区的弟子们讲过的话一样：为了真正的从事绘画，必须摆脱咱们身上文明的东西，拿出心中的野性。

是的，这就是高更凭着他的野性所创作的一幅“海边裸女习作”。

遗憾的是，高更遵循了象征主义的原则，在画中引入了幽灵的形象，这个形象在这里是非常不协调的，它只能削弱色彩表现力所造成的效果。

有人说，画面的上部，那个幽灵，不像塔希提人，更像高更他自己。……

我觉得，那个带着兜帽的小老太太，也就是所谓的“幽灵”，除了增添了一些神秘、恐惧的宗教色彩以外，并没有给画面带来什么美感。

可评论家们认为，这个幽灵使高更这幅作品达到了整体的和谐与完美。

这就是艺术界所谓的仁者见仁，智者见智吧。

欣赏着那幅商品油画，居然让我乱七八糟想了那么多。

不知仲一飞的老爸——那个当过中学美术教师已退休多年的糟老头，他是非也知道高更作这幅画的背景故事。

不过，老头给我的直觉是——花心！

你瞧他盯着画面裸女时那双色迷迷的老眼。

难怪一飞那小子那么好色，原来是遗传了父亲的基因啊。

汽车出了市区，在近郊一个小百货批发部旁边，司机停车，说是要带两个来市里进货的熟人回去。

批发部走出来两个年轻妇女，一胖一瘦，年纪都在30岁左右。

司机帮她们把货物放进后车厢，两个女人上车，胖的坐进前排副驾驶座，瘦的挤后排，我希望她坐在我身边，没想到她顺手拉开门从左边上车，老头自觉挪到中间，瘦女人就坐在老头左侧。

我发现，老头脸上明显露出了喜色。

我心里骂了一句，老色鬼！

男人有个坏毛病，出门在外总祈望有艳遇，哪怕能和女人坐在一起，感觉也总是愉快的。

老头眉飞色舞地和瘦女人啦呱，神气活现地卖弄自己那些过时的学问。

我懒得搭腔，就把头往前伸，靠近副驾驶座后背，与胖女人闲聊起来。

后来疲倦了，我靠在座位上闭目养神。

想象着胖女人的臀部与油画中裸女的屁股一定很相似，阳物有些微微*。

高尚的人说，欣赏艺术品中的裸女时是不会有什么邪念的，那是骗人的鬼话，我认为，看到*画，除了美感之外，欲望之火也会燃烧。

因为，人的野性任何时候都可能在头脑中暴露出来，只要不表现在行为上，他应该照样是个文明人。

你说，世界上哪个国家的法律条文设立了意淫罪。

我可以毫不掩饰地说，老头买那两幅*名画，于其说是满足他的审美需求，倒不如说，是为了满足他的生理欲望，也就是性饥渴，老伴先他而去，他有多寂寞啊！

越来越浓的睡意，使意象中女人的臀部变得越来越模糊。

迷糊中，手机响个不停，老人推了我一把，叫我接电话。

从西装里面的口袋里掏出手机，显示的号码是仲一飞的。

他问，到哪儿了？

我答，半小时后到县城。

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