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后世有梅兰竹菊四妃之说。每一人身上都有其传奇事迹。
梅妃死后那些异象姑且不提,兰妃娘娘作为文林敬奉的女神,她死之后幽兰吐芳,足见灵异。至于另外两位,她们俩既没有卫芊那般的神通,也没用文妃那种地位。但她二人以女子之身光宗耀祖,在外兴起医道和工业,为后世研究科技打下稳固基础。
而且这二人身死之时同样有其传奇性。
南秦大一统,古蓁蓁见状,心满意足。而今南秦欣欣向荣,她回返神州游历,散播自己的工业理念。正巧碰到同样外出游历的杜悠。
杜悠出身杏林世家,又曾在宫中和女学传下妇科医术。随着景宁帝退位,文妃去世,她离开宫廷在外义诊。
她和古蓁蓁一见如故,且二人都跟卫芊有关,所以就并肩游历,结伴而行。四妃以梅妃为首,其他三人都跟梅妃大有渊源,因此在后世产生无数遐想。
此时二人年岁已大,都已接近花甲之年,身体渐渐不行。正巧二人来到一个县城,在这个县城里有孩童发天花。于是杜悠二人留在这里诊治,古蓁蓁也把南秦种牛痘的技术提出。二人合计研究之后,攻克天花病症。但因为二人年纪太大,最终双双病死在此。二人死前周边各有药盏、修篁生长。
还有百姓声称,在二女身死时有人看到两位持伞女子前来。正好有京城人士在此,认出二人身份,板上钉钉的说:“此二人就是昔年早去的梅妃娘娘和兰妃娘娘。”
一时间,梅兰竹菊被称为美谈。
正逢宁王登基,号“永宁帝”。他得闻消息,因这二人跟其母后有救,又因二人和家族关系不亲,所以他命人收敛骸骨送入京城建立芳庙。
永宁帝不记得自己的母亲,但是他的母亲给他留下很大一笔政治资产。当日自裁引发司徒昀心生愧疚,更让太子对她这一脉心生感激之情。加上卫府和卫芊遗留的势力,最终将永宁帝推让位。
他一上位,马上追封自家母亲为“昭宁皇后”。派人将京城外的梧桐亭大肆修缮,和不远处的桐柏亭和在一起,立思宁祠。
而今得问异象,又立芳庙供奉自家母后。但此刻东阳和平阳两位长公主还在,所以芳庙以百花仙子为主神,梅兰竹菊四妃配祀。直到后来重新迁移,才把梅妃提到主位,以小梅妃取代之。
永宁帝的种种举动,为卫芊带来不菲的气运香火。
更有一次,永宁帝南巡时逢天降大雨,他跑到一座小庙暂避。
这小庙周边立着几株梅树,几人流落在此,正饥肠辘辘时,忽然神坛上出现一盘盘糕点。
永宁帝从小由红椿抚养长大,红椿给他做过卫芊喜欢吃的各种糕点。眼前摆放的芒果酥皮、荔水冻糕、凤梨香果分明是自家母后的秘传工艺。
凭空出现在此,还有一壶清水自动冒出来,让人心生诡异之感。
几人垫肚后探查小庙。这庙里祭祀一尊仙女,是几十年前徽州发大水时,骊山来的女仙出手伏龙平水的事迹。
永宁帝倍感新奇,找当地人询问。而今数十年过去,当年的老人早已身死,不过有人依稀想起一个人。
“听我家爷爷说,当日有位道姑免费义诊,似乎是南山斗姥庙之人。若说降龙平水,似乎就跟她们有关。”
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