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确定这是一间前室,我的目光只是扫了一眼周遭的狼藉,就立马被四面的壁画深深吸引住。
与墓室的混乱狼藉相比,四面的壁画则保存的极其完好。
并且相比较墓道、过洞、天井内的那些壁画,这间前室的壁画内容更加精美,场面更加繁复宏大。
面对我正前方的北壁,画的是墓主人宴饮图,墓主人坐在正中间,身穿红色圆领袍,神态安详,背靠着一面巨大的屏风,面前摆着一张长案,案上摆满碗碟,碗碟里盛着各种食物,两侧坐着人,或是举杯畅谈,或是低头夹菜,有的在侧耳听曲,有的目光在瞟向东西两侧。
东西两侧的壁面是乐舞图和侍奉图,这几幅壁画非常巧妙的构造了一个空间,逼真写实的画风让我站在中间,直有种也成了墓主人宴请的宾客之一的身临其境感。
并且这几幅图全部都被用白色粉笔做了编号,应该是当成一整套,准备全部揭取。
另外在西边的幕墙边,还搭上了脚手架,揭取壁画的前期准备工作都已经做的差不多了。
二叔又抬头看了看穹顶,我也跟着抬头往上看。
墓室穹顶画着天象图,正中间是银河,用白色矿石颜料点缀为星星,两边画着太阳和月亮,太阳里有一只金乌,月亮里有一只月兔。
穹顶和南北两个角落还有两个盗洞,看上去年代久远。
大昌往柴油发电机里加了些柴油,扭头转身冲我们道:“里面还有更大,更漂亮的!是从这里开始干,还是从里面开始?”
大昌口中里面更大更漂亮的,应该是里面的主墓室。
那三个香港人手里的照片,也都是在主墓室拍摄的。
二叔先是没说话,我看他昂头看着正前方的宴饮图,表情凝重,并没有被壁画的精美感到兴奋,而是眉头微蹙,像是在心里深思着什么。
我大概能猜得出来,二叔心里此时想的,应该是怎么把这些壁画揭取下来。
揭取古墓壁画,在考古行里的专业术语叫“起画”,我们叫“揭皮子”。
揭皮子不同于分金定穴,取土打盗洞,是个流程极其复杂,需要专业技术要求极高的一门手艺。
前前后后大概需要五道流程,第一步先做前处理,勘察壁画的位置和保存状况,再清理表面浮土,喷洒加固剂让其变硬,接着贴上第一层宣纸、第二层纱布,为了揭取时保证画面不碎。
第二步是‘分片画线’,先在壁画上按打包运输的大小,画出切割线,到了这一步就需要技术了,切口必须顺着砖缝走,还要根据规划,避开壁画的人物面部等重要位置。
第三步是下铲,用特制的平铲,像铲墙皮一样,把壁画从墙上铲下来。
第四步是把铲下来的壁画面朝下,放在预先准备好的木板上,打包上夹板运送出去。
最后一步是运送出去,进行修复。
关于这些揭皮子的流程,也是我之前从一本考古报告中看到的,文中只是大概说了一下流程,主要从这些流程侧面宣传国内工作者的专业水准,整个流程需要极高的专业水准,就像是一场复杂而又精细的外科手术,任何一个环节出现差错和失误,都会对壁画造成不可逆的损伤。
而这项技术,并不是传统老手艺,因为民国之前,没有人会打古墓壁画的主意,最早还是建国之后,国内考古队从国外学来的。
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