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第十节 酆都帝君（第8页）

因许庭淮的母亲信佛，自我回赣州，作为儿媳曾陪她去过很多的庙。

她是个很虔诚的妇人，所求之事无非是盼着那入了京的明丽早日为许家开枝散叶。

香油钱给得还挺多。

直到有一次，我问她，武阳那座半山腰的黄墙庙不是据说挺灵吗，为何不去拜一拜？

许母道：「那庙里供的是地狱神，前去的多是祈求消灾消难，恶病不生。」

我道：「听起来也是值得拜一拜的。」

索性都出来上香了，也不差多走一处庙，许母觉得我说得有道理，于是顺道去了那黄墙庙。

庙是真的庙，老道也是真老道。

许母上香诵经时，我倚在庙门口，目光看着那罗刹大帝的神像，开口对一旁的老道说：「人有贪嗔痴慢疑，鬼神也会造作恶业，你的话让我想起了经文里舍卫国的佛，人蟒毒杀七万两千人，造作极恶罪孽，却因临终一念慈心，被佛指引往生善道，积山之罪因向善之引冰消，老头你告诉我，这是何道理？」

祢尔佝偻着背，坐在功德箱前，昏昏欲睡：「因缘会遇时，果报还自受，人蟒在天福享尽后，会到人间修行学佛，当他在树下入定时，会有七万两千名大军路过，将他误认为是金子打造的人像，用斧头砍杀割取，待他们发现砍割的是人肉，丢弃离去，人蟒方得涅槃，因果毋庸置疑，鬼神所造的罪业，也是要偿还的。」

我冷笑了一声：「所谓向善之引，因果自受，说来说去是坏人放下屠刀便可成佛，好人为何没这样的机会？」

祢尔睁眼看我，叹息：「人之性也，善恶混，你可知孽镜台前无好人？」

魂登孽镜现原形，偷文减字暗补经。

曾经的阴曹地府，秦广王殿有一座孽镜台，只可惜，那座镜台被我哄去改名「小甜甜」了。

他说得对，人性使然，论迹不论心，论心世上无好人。

这个道理我何尝不懂。

我沉默了下，知他是个肉体凡胎的人，还是道：「我知道一个人，他端正自持，心系苍生，论迹遏恶扬善，踵事增华，论心守的是大义，怀瑾握瑜，我认他是亘古长青的君子，佛说假使百千劫，所造业不亡，可就是这样的人，造业不亡，他却永永远远地亡了，我不知他的果报在哪里？」

接受慕容昭形神俱散，对我来说并不容易。

在我游历过四海，入过地府六道轮回，哪怕寻不到他存在的痕迹，私心里我仍是不愿接受他陨灭的事实。

但事实就是事实，两千年后，我终于知道，他是真的不在了。

接受之后，我便经常觉得天道不公，慕容昭这样的人，一生从未做过坏事，杀申周更是为了天下大义，为何偏就落了个这样的下场？

祢尔没有回答我，我也没指望他能回答。

我那时并不知他是酆都大帝的凡胎，若我知道……

若我知道，也没办法逼他回答的。

酆都大帝有个很有名的绰号——北帝大魔王。

执掌三十六狱的鬼君，莫说那十恶不赦大奸大恶之人，再厉害的鬼怪魍魉但凡落于他手，永不能超生天界。

即便传闻中他已经遁入混沌，我对他仍是一百个敬畏之心。

也正是他，面对许庭淮的诉求，随手抽去了他魂魄里的七情六欲丝。

许庭淮生死受胎时坐的是龙头人尾摆渡船。

池骋是他在人道轮回时的第三世。

从没有什么吸妖体质，怪事频繁发生在他身边，只因他算不得是个完整的人。

灵魂缺陷是很容易招惹邪祟的。

譬如他的前两世，皆是死于非命，无一善终。

这便是酆都大帝所谓的成全。

以汝之躯，生生世世，吸引妖魔邪祟的注意，总有一世，你那为妖的娘子，也会被吸引而来。

这种成全的方式，也算让我明白了北帝大魔王的称号从何而来。

4

罗酆山阴曹地府，我去过十方阎王殿，也去过五方鬼帝府，便是东岳大帝宫和地藏王菩萨宫，我也是偷溜过的。

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