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第63章 礼部之重3（第2页）

可听到刘繇问“重其二”，蔡成却沉默了。

他默默地抓起一片果干，放到嘴里慢慢咀嚼，然后又用茶水送入腹中。

良久，蔡成方才开口。

“人类是何时出现的？”

蔡成一开口就有些惊世骇俗。

谁知道人类是何时出现的？

这个问题，刘繇可答不上来，只好向刘虞投去求助的目光。

“女娲造人补天，伏羲开创人文，黄帝塑造文明。”

刘虞不愧能青史留名，蔡成的问题还真没问住他。

（在汉朝时，还没有“盘古开天地”的神话传说，只有女娲、伏羲、黄帝的神话传说。——编者注）

蔡成可不会纠结于这些神话传说。

他接着刘虞的回答，马上再问：

“黄帝塑文明，可到底什么是文明呢？”

“文治光明，有文采，懂礼仪，开化有教养。”又是刘虞在回答。

蔡成敬佩地看了刘虞一眼。

“早在夏时，我们就有了国家正式的祭祀。也就是说，从夏时，我华夏大地便已进入了文明社会。

“可我认为文明的程度，应该有三个衡量标准。

“一曰道德。道德乃立人之本；

“二曰知识。知识乃立身之本；

“三曰礼仪。礼仪乃治世之本。”

蔡成说完，给了众人一些思考、消化的时间，然后才继续说道：

“自春秋开始，道德便日渐沦丧，故而才有‘春秋无义战’之说。

“到了战国，为获取本国之利益，各国更是无所不用其极，纵横学派大展其能，道德愈发沦丧。

“至我大汉，巧取豪夺、土地兼并，士族骄奢、流民四起，国库空虚、哀嚎遍野。哪里还看得见‘道德’二字？”

蔡成说得很沉痛，大家听得也很窘迫。

“如今，大汉旧土尽复，百姓刚刚有了一点温饱，说是百废待兴亦不为过。”蔡成继续低沉地说着。

“百废待兴，除保百姓温饱外，首兴什么？

“道德！

“对敌可以强军覆灭之，对国对民，则必须要树立正确的‘道德观’。

“朝廷有道，世人有德。方能使我大汉不再陷入衰败。

“全民道德水平的提升，方为我大汉立世、发展、昌盛之本。”

蔡成的“道德论”，听得众人点头连连。

“然而，仅有道德，社会没有发展，大汉就不会强盛。

“社会要发展，靠的是什么？自然就是知识。

“为了灌溉农田，我们发明了水渠、水车；为了避寒和遮羞，我们发明了衣服；为了耕种，我们发明了耕犁……

“这些知识，或师徒相传，或子承父业，甚至记载于文字，代代传承。

“而我们在前人知识的基础之上，还在不断得到新的知识，不断发明创造，从而让这个世界越来越好。

“可见，知识，不仅是个人的立身之本，也是社会的发展之本。”

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