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屈原列传史记81（第1页）

屈原，名平，与楚国同姓。他曾是楚怀王的左徒，博学多识，记忆力超群，对国家大事了如指掌。无论是处理内政还是应对外敌，他都表现出色。然而，他的才华和能干却引来了上官大夫的嫉妒。

屈原为楚怀王起草宪令，但尚未完成，上官大夫便欲夺之。屈原不给，并谗言说：“大王让屈原起草宪令，大家都知道这件事。每次一发文件，屈原就自夸其功。”怀王听信谗言，对屈原产生了误解，最终疏远了屈原。

屈原因忧愁幽思而创作了《离骚》。在《离骚》中，他倾诉了自己的遭遇和内心的痛苦。他感叹自己身处困境，无法得到君王的理解和信任。同时，他也表达了自己对国家的忠诚和忧虑。

屈原的正直和忠诚却招来了上官大夫的嫉妒和谗言。怀王听信谗言，将屈原放逐。

在《离骚》中，屈原痛斥了世间的丑恶现象，表达了自己的清白和廉正。他以高洁的品质自励，不愿与世浮沉。他的志向是远大的，希望为国家献出自己的一切。

屈原的品质和才华得到了后世的赞誉。他的作品被视为经典之作，具有极高的文学价值和文化意义。他的思想和精神也成为了后世文化的重要组成部分。

在历史上，屈平因谗言而被罢黜后，秦国便图谋攻打齐国。此时齐国与楚国亲近，惠王对此深感忧虑。于是他派张仪假装离开秦国，带着厚礼和承诺去事奉楚国。张仪对楚王说：“秦国非常憎恨齐国，而齐国又与楚国亲近，如果楚国能断绝与齐国的交往，秦国愿意献出商、於之地六百里。”楚怀王贪图便宜，又信任张仪，便断绝了与齐国的交往。然后他派出使者前往秦国接受土地。

张仪欺骗他说：“我和大王约定的是六里地，没听说过有六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国，回去告诉了楚怀王。怀王大怒，发兵大举进攻秦国。秦国派出军队迎击，在丹江、淅水一带大破楚军，斩首八万，俘虏了楚将屈匄，进而占领了楚国的汉中地。

怀王于是征发全国的士兵，准备深入进攻秦国。在蓝田发生激战。魏国听说此事后，偷袭楚国到达邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。而齐国竟然愤怒，不救援楚国，楚国陷入困境。

第二年，秦国割让汉中地与楚国讲和。楚王说：“我不愿意得到土地，只想得到张仪然后才能甘心。”张仪听到后，便说：“凭借我一个人可以抵得上汉中地，我请求前往楚国。”他到了楚国，又用厚礼贿赂当权的大臣靳尚，并在怀王的宠姬郑袖面前设下诡辩。怀王竟然听信了郑袖的话，又释放了张仪。

这时屈平已经被疏远，不再担任要职，出使齐国回来时，他向怀王进言：“为何不杀了张仪？”怀王后悔了，派人去追赶张仪，但已经来不及了。

此后，各诸侯国一起攻击楚国，大败楚军，杀了楚将唐昧。这时秦昭王与楚国结亲，想与怀王会面。怀王打算出行，屈平却说：“秦国是虎狼之国，不能信任，不如不去。”怀王的幼子子兰劝怀王出行：“怎么能断绝与秦国的欢愉呢！”怀王终于出行。他进入武关后，秦军埋伏在后面断了他的后路，扣留了怀王来要求割地。怀王大怒，不答应。他逃到赵国，赵国又不接纳他。

他又回秦国去，最后死在秦国并把灵柩送回楚国安葬。

长子顷襄王继位，任命弟弟子兰为令尹。楚国人民因此责备子兰，劝怀王入秦却一去不返。屈原既对子兰感到嫉妒，虽然被流放，仍眷恋楚国，心系怀王，不忘返乡。他希望君王能够醒悟，改变风俗，对楚国的兴盛和国家的反复充满了渴望。然而，最终却无法实现，可见怀王始终未能醒悟。

无论是君主还是臣民，都希望求得忠臣以辅佐自己，举荐贤能以治理国家。然而，一个个亡国破家的事件接连发生，圣明的君主却数代不见。这是因为所谓的忠臣并不忠心，所谓的贤者并不贤明！怀王因不了解忠臣的本质，内受郑袖迷惑，外被张仪欺骗，疏远了屈原而信任上官大夫和令尹子兰。结果兵败地削，失去了六郡，自己客死在秦国，被天下人耻笑。这是不了解人的祸害啊！

《易经》上说：“井淘干净了，但无人来取水，心中不禁忧愁。如果君王明智，我和他共享幸福。”然而怀王如此不明智，哪里能给人带来福祉呢？令尹子兰听说后大怒，终于让上官大夫向顷襄王说屈原的坏话，顷襄王一怒之下将屈原流放。

屈原来到江边，披头散发在泽畔吟诗。面色憔悴，形容枯槁。渔父见了问他：“您不是三闾大夫吗？为什么会到这里来？”屈原说：“整个世界都混浊了只有我独清，所有人都醉了唯独我独醒，因此被放逐。”

渔父说：“圣人不会被事物所拘束，并能随着世俗的变迁而调整自己。既然整个世界都混浊了，您为什么不随波逐流并推波助澜呢？所有人都醉了，您为什么不跟着吃酒渣喝薄酒呢？为什么要保持高洁而使自己被放逐呢？”

屈原说：“我听说：刚洗过头的一定要弹去帽上的灰尘，刚洗过澡的一定要抖掉衣服上的泥土。怎么能让自己皎洁的身体去接触尘世的污垢呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼腹中。又怎么能用皓皓之白去蒙受世俗的污染呢？”于是他写了一篇《怀沙赋》。随后怀抱石头，自投汨罗江而死。

屈原死后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，他们都自称是屈原弟子而热爱其作品。在屈原不幸离世之后，楚国涌现出一批优秀的辞赋家，比如宋玉、唐勒和景差等人。他们都擅长用华丽的辞藻来表达情感，被誉为“赋”的佳作。然而，他们却始终无法超越屈原的优美文辞和深入人心的力量。

在随后的岁月里，楚国的国力日益削弱，几十年的时间里便被强大的秦国所吞并。当屈原沉入汨罗江后的一百多年，汉朝出现了贾生这位长沙王太傅。他途经湘水时，写下一篇悼念屈原的文章。

太史公说：我读过《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》等作品，深感屈原的志向可悲可叹。当我在长沙参观屈原自沉的渊池时，不禁流下眼泪，想象他的为人和遭遇。看到贾生悼念他的文章，又感叹屈原有着如此才华，本可以在诸侯之间游刃有余，却为何选择了如此极端的道路！再读《服鸟赋》，感受其中的生死观、轻看离别和爽然若失之感，更让我对屈原的一生充满了惋惜和怀念。

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