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三界以四大部洲为中心,分别为东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。四部州连同四海、无量海、三十六重天又统称为赤演神州。
赤演神州外有八泽,分别为大梦(浩泽)、具区(元泽)、大褚(重海)、大泽(绝通)、大冥(寒泽)、大夏(母泽)、九曲(泉泽)、逐资(丹泽)
八泽之外有八紘,分别为都光(反户)、大穷(众女)、赤岭(桑野)、和丘(荒土)、积冰(委羽)、一目(沙所)、金丘(沃野)、焦作(炎土)。
八紘之外有八极,分别为南极之山(蜀门)、波母之山(阳门)、东极之山(开命之门)、方图之山(苍门)、北极之山(寒门)、不周之山(幽门)、西极之山(永生之门)、编驹之山(白门)。
渤海之外不知多少里的海洋中,一艘小舟以极快的速度往东驶去,舟内却不见敖伯玉身影,只有一个小破鼎。
此时的敖伯玉正在鼎内修行。
趁这时间,也要好好打磨一下自己的修为。
修道第一境为道仪境。
所谓道仪境,有道人之仪表,即是生灵者,能吸纳真炁。聚有一缕之量灵炁的,便可统称为道仪境。
若是能聚九十九缕真炁,就算是道仪境界大圆满。
但真正能到大圆满境界之人,少之又少,只因道仪境界,没有气海,灵炁只能存于丹田,丹田乃人体实际的穴位,不似气海,故容纳真炁就是个难事。
据敖伯玉行走人间所知,人间修士大多只需聚个三四十缕真炁,就着手准备下进入下一境界。
至于像自己这样的龙族,大多也只是聚个五六十缕,比如自己大哥敖摩昂那样的佼佼者,听说聚了七十二缕,算是极为难得的。
自己倒是只聚了个五十六缕,相比之下就极为平庸了。
不过与凡人修士相比,其实也算是占了大便宜。
但哪怕是龙族修行,也是一样,都需从道仪开始修起,因此那些凡间话本中,动不动就捞个未化形的龙王,捡个未化形的龙女,其中也是有真的。
刚出生的龙族虽然能简单的控水,聚云,但那只是本命法术,并不是有修为。
至于自己能在如此低的修为化形,还是得益于自己生母本是人族,故算是个小龙人。
敖伯玉资质,在人族修士中来看,自然是上上之资,但若是依龙族的水准,就不够看了,最多算是中等之资,若是按班就班,以龙体之资,五载可得道仪圆满。
但别说那敖摩昂,就自己二姐也道仪圆满也就花了几个月而已。
再加上之前的敖伯玉并不热衷修行,故才有这两分修为也就不为奇怪了。
敖伯玉磨炼数月,将自己的五十六缕真炁精炼了许多,精炼一番,起码看上去不是个虚架子。
接下来便是都功境,正所谓,不受都功,不可出官行斋。
听龙宫的人说过,这是来自上古的统称,之前叫做气海境。上古修士众多,黄帝便定下此条,开辟气海者,可领取道牒,为凡人破邪去灾,积累功德。
故这境界也被叫做都功,其实是在丹田之中开辟气海,这气海不似丹田,虽也是实位,却是在丹田之中开辟出一片空间,以道仪聚来的真炁为根,容纳更多真炁。
这气海也有大小之分,最差便是九丈方圆,这是最低限度,若是不能开辟九丈方圆的气海,修行之旅也就到此为止了,有九丈方圆的气海后,自觉难以开辟者,也可由此入下一境,但为求日后修行,都会尽量开辟气海。
最高便是九十九丈的都功大圆满境界。
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