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第27部分（第3页）

她说，“你被打的时候，我从指缝里看到，从你的身体里飘出了很多人影。。。发着蓝光的人影。。。。”

一声汽笛的长鸣，船要开动了，我依旧安然无恙，看来这只是一个同样倾国倾城的美女而已。临别之际，她塞给我一张卡片，上面写着她的名字和地址，她叫耶律楚琪。

她笑着说，“再来重庆记得找我，如果真如你所说的，你前世欠了我的债，那我觉得你还没还清呢。”

我点点头，跟她挥手道别。

清冽的江风中，我有种强烈的预感，我和她的故事才刚刚开始。

这是一艘小型客轮，甲板不大，看来把大多数的空间都留给客房了。我拿着票走下船舱一看，这居然是一张头等舱的船票。

头等舱果然是豪华的，比我住的那间小旅馆要强多了，放好行李，本想囫囵睡上一觉，可不知怎么的一夜未眠精神却是如此的矍铄，甚至于还有些兴奋。。。。睡不着，干脆走上甲板透透气去。

船逐渐驶离了港口，江面也变得烟波浩渺起来。有首小诗比较适合我此时的心情，闲来无事，不妨念给这两岸的青山听一听。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度朝阳红。”

刚念完，背后有人便鼓起掌来，我回头一看是个男粉丝，我不免有些失望，他到是爽朗的说，“改的好，夕去朝来，正是几度朝阳红啊！”

看来都是有文化有品味有范儿的人，我很快就和他攀谈起来，在江上要漂泊几天，有人做伴也是件好事。

交谈中我得知他是一所美术学院的讲师，乘寒假期间坐船来长江三峡找找创作灵感的。可能由于我也是一个比较有内涵的人，我们聊得很投机，几乎是无所不谈，而他对我家乡的生活特别感兴趣，不停地夸我，“纯朴，纯朴！”

他告诉我，这艘船会在几个重要的景点稍作停留，今天晚些时候就会到达第一站，丰都。他又问我去过丰都没有，我说没，他便说那可一定得去看看。

我问他为什么要去丰都。

他说，因为那是鬼城。

第六十二章　　　　命丧火海

鬼城？！

我听了连连摇头，我现在对这个字非常的忌讳。哪怕我坐着不动鬼都会来找我，我哪里还敢主动跑到鬼城里去。

不过出于好奇，我还是问了他一个问题，“为什么叫做鬼城？”

大学讲师的学问是不容小觑的，他见我来了兴趣立马在甲板上展开了一场“百家讲坛。”

“这丰都之所以被称为鬼城，是因为这里曾经是一代鬼帝，土伯的道场。

这得从西周的时候说起，两千多年前中国西部的气候曾经出现过一次巨变，突然间变得异常寒冷，江水成冰，万物冻结，而冰融之后，紧接着就是一场千古难遇的大旱。那些年整个中国的西部颗粒无收，以至于民不聊生。当时有一支奇特的部落由于大旱的原因不得不进行南迁，他们就迁移到了长江之滨的丰都地界，这支部落就是巴蜀氐羌部族。

巴蜀氐羌部族皆信鬼巫，而鬼巫的首领就是土伯。话说这个土伯是神通广大的，他擅使巫术，呼风唤雨，吞云吐雾，移山卸岭，各路神通几乎是无所不能，因此被称之为第一代鬼帝，而丰都就因为有他的存在而得名。”

听他说到这里，我倒是觉得有些神奇，不禁问他“真有巫术这种东西存在？”

他笑了笑说，“这些都只是传说而已，那个时候文字的记载还很少，大多是口传下来的，难免失真。不过据说这道教的祖天师张道陵倒是学会了这氐羌部族的一些巫术。”

他的这句话令我十分震惊，道教的祖天师？！我隐约记得清风道长曾经跟我提到过这个人，说张道陵又叫青乌子，还是风水堪舆之术的祖师爷。难道这里面又有什么联系？！

“你快继续说说这个张道陵。”我开始催促他了。

“说这个张道陵学了一些巫术，常常用它来治病救人，驱邪化灾，在民间赢得了很好的口碑。之后他就创立了“五斗米教”，凡入教者都要交上五斗米为信，久而久之这个组织就壮大起来，他又以老子的道德经作为思想纲领，五斗米教就变成了今天的道教。张道陵也被称为道教的祖天师了。现在这丰都的名山上也大多是道教的地盘。”

“名山？道观？”我有些紧张起来。

“是啊，丰都的名山上有很多道观呢，而且还有十八阎罗殿，阴曹地府的入口呢。。。”他故意把声音放得很低，见我张着嘴巴不说话便大笑起来，“哈哈，?

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