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入晚,散散地坐于井中,方天放开心神,任意识浮泛。
这是新修行方式的第一次尝试——梳理意识。没有目的,没有方向,只要是脑海意识中浮泛起来的东西,都是他解析和梳理的对象。
方天不会管意识中泛起来的是什么东西,事实上,他对此还是比较好奇的。方天很有兴趣想知道,如果这样的继续下去,在连续一个月的时间里,他的意识中,从前到后,会分别泛起一些什么东西出来?
这是第一天。
方天端坐片刻,意识在失去了心神的约束之后,便开始活跃起来,然后,或许是前世的某些烙印太过深刻,先泛起于意识中的,是二十八个字:
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。
这是方天前世古代的一诗,就算不知道作者是谁,任何人一看这诗,也就知道,写这诗的是,应该是一位闲人。——若不是闲人,是不可能这般潇洒自在的。
“若无闲事挂心头”,其实,对于一个身在尘世中的人来说,是很难做到“若无”的。
而且,那些事也不是“闲事”,而是关乎人生,就算看起来琐琐碎碎,且微不足道,对于当事人来说,也都是大事。
“绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?”
穿越时空,思绪回到前世,华夏,唐朝,某年某月的某一天,嗯。应该是冬季,傍晚的时候,天色看起来要下雪了。
对这种天气有所了解的人就会知道,这种时候,天色阴沉且清冷,再加上傍晚来临,是很容易让人从心里寒冷起来的,然后就无聊、孤寂。
而那个时代,没有空调暖气,没有灯火通明。一个人,想排遣这种百无聊赖的心情,最好的办法,就是和家人待在一起,然后。围坐在火炉边。
古代有一本叫《围炉夜话》的书,应该也就是这么来的。
如果家境寒薄。没有火炉呢。怎么办?也还是可以的,再寒薄的家总要做饭,那么,围在锅屋灶边也是一样的。
所谓“锅屋”,就是有着锅和灶用来做饭的屋子,也就是后世的厨房。但是当然,不是电磁炉电饭煲,也不是煤气灶,是烧柴火的。往往屋子里,要堆很多的柴火,可以是稻草麦杆豆杆等,也可以是碎木段,或者是秋冬从树上落下的枯树叶。
总之,这种时候,要有火,要有人。
火焰升起来,靠近着那种明亮的升腾,人的身体就温暖了。
知交好友或一家人聚在一起,彼此依靠,就算什么也不聊,人的心里也都温暖了。
温暖,是人在感到孤寂或寒冷的时候最需要的一种东西,不论是心里的寒冷,还是身体的寒冷。
——前世时,许多人心情不好的时候,都喜欢大吃大喝,把肚子塞得满满的,然后埋头一顿大睡,醒来,就啥事也没了。这说到底,其实,正是用最原始的方法来让自己“温暖”。
话说从头,这一天傍晚,天要下雪了,在这样的天气下,白居易用四句二十个字,写就一个便笺,向友人出邀请。
这次会聚,情形应该是不错的。但再不错,也就是持续一个晚上罢了,或者最多,延续到第二天。
但这份便笺,却在时间的河流中,载着这四句二十个字,一直悠闲写意地飘啊飘,飘成了一道跨越千年的风景,飘成了许多人心中温暖的意象。
但是稍微打量一下这诗:
“绿蚁新醅酒”,有酒,生活条件应该是不错的,放在后世也就是方天的那个时代作同类比的话,家里至少要有私人酒厨。
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