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银烧蓝的工艺品色彩清丽明快,如水彩一般清新透亮,别有妙趣。
也有的银器上会用镀金、描金等,再施以烧蓝、镶嵌等装饰工艺。
这样的成品,纹样色彩富于变化,饱满艳丽,又是另一种华贵气象。
不过,在世界范围内看,掐丝珐琅制品是在10—12世纪的东罗马帝国,已经达到极盛!
时间上早了太多于达到鼎盛时期的清朝,所以,景泰蓝工艺不是咱们本土的艺术,而是由元代时期工匠带入我国。
所以,目前还有一种现存于我国,却是真正的外国工艺的珐琅工艺品类——恰克图。
这种工艺的珐琅工艺品,其外形与景泰蓝极其相似,常被人混淆。
最好的识别方法,就是看风格。
两者的工艺制作流程差别不大,在艺术风格上却有很大的区别。
恰克图工艺有着浓厚的斯拉夫风情,其器型也保留有相当多古罗斯时期的样式。
而当我国厂商掌握了恰克图工艺,也曾尝试应用于我国传统器物上。
虽工艺相同,但整体艺术风格却与景泰蓝全然不同。
恰克图的异域风,和咱们的华夏风,还真是大不同。
所以,这种珐琅工艺,单在我国,就被赋予了两个名字——恰(卡)克图、法贝热。
翻检中外文献,资料廖寥寥。
即使偶尔被谈及,也往往含湖不清。
这种『小众』工艺,究竟有何不凡?
这就需要从上面那两个陌生的名字入手,去破译它的秘密。
如果寻找实物,那么比较着名的宝贝,好像都是出自俄国的皇室。
陈文哲知道的,最着名的有两件宝贝,一件就是着名的俄国皇室彩蛋,另外一件是赞颂杯。
peterthegreat复活节彩蛋,采用黄金、铂金、银镀金制作。
镶嵌钻石、红宝石、绘有珐琅,勐犸象牙表面绘有水彩。
蛋壳四周可以看到彼得大帝及尼古拉二世的肖像,蛋壳内部则隐藏有彼得大帝骑马塑像的微凋。
至于赞颂杯,就更加华丽,它的材质是银镀金、珐琅、石榴石。
这件掐丝珐琅三柄杯,采用老式俄罗斯风格。
杯身的三幅画分别描绘了一个蓄着胡子、身穿蓝色短袍、手举杯子的基辅罗斯贵族;
一位手持托盘的女贵族,盘中摆有一个瓶子和一个杯子;
还有一位弹奏乐器的音乐家,其上能够明显看到珐琅彩工艺。
但是,这是一件地道的恰克图,或者说是法贝热作品。
当然,这也是好事,这是外来文化融入我国。
而比较可惜的是我国文化融入外国,像是法兰西枫丹白露宫的华夏馆,里面收藏的1000多件文物,相当部分都出自于圆明园。
其中位于华夏馆陈设c位的一件掐丝珐琅吊灯,称得上是海外陈设华夏文物的一个经典。
这也让我们,不免为如此精美文物的流散海外,而唏嘘不已。
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