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第二百二十六章 情之为何物（第1页）

毗湿奴手中的长枪被「戮仙剑」劈为两半，浩瀚的剑气更是伤及了他的内腑，一屁股坐在地上，半天都没再能站起来。

正是这个时候，遭了自己重创的殷洪，竟被「妖师宫」跑出来的一头蛮牛给捶成了肉饼。

看到自己的任务已然无法完成，毗湿奴也有些无可奈何，正准备前去相助欲色天魔王，一举拿下赤***。

却发现那一牛二熊早就跑了过去，心头就是一惊，这几个倒霉玩意儿，不会又是去搞破坏的吧？

问题是，那赤***可是「大罗金仙」巅峰的强者啊，又有「戮仙剑」的加持，区区三个「太乙金仙」级别的野妖，也敢上前捋虎须吗？

道理是这么一个道理，可是眼前发生的一切，却大大的颠覆了毗湿奴的认知，什么时候「大罗金仙」巅峰都变得这么弱了？

原来，那一牛二虎齐齐杀奔赤***而去，这三位的顺序还是有些讲究的。

蛮牛自然是首当其冲，他更是比熊大、熊二要猛一些，已经是「太乙金仙」中期的修为，可惜神通差一些，倒是一个力大无穷的主。

所谓一力降十会，再加上皮糙肉厚的，别人即便是砍他一刀，也不过划了一道口子，顶多流点儿血而已。

寻常人若是被蛮牛的铁棒子砸上了，轻者骨断筋折，重者直接就能被砸成了肉饼。

蛮牛的这根镔铁棒没别的功效，就占了一个「重」字，足足有一万两千多斤，在整个「妖师宫」都算是首屈一指的。

此时的赤***，正在同欲色天生死相搏。

他自己的右边锁骨碎裂，一边强忍着疼痛用左手「戮仙剑」频频对欲色天发动攻击，另一边却不断望向不远处的玉鼎真人，他盼望着玉鼎真人能够尽快拿下对手，也能来相助自己一二。

可惜，玉鼎真人斩却一尸的「准圣」修为不假，那「覆海大圣」和九车又岂是易与之辈？

双方之间的厮杀如果是在别处，玉鼎真人可能还会更加轻松一些，可惜，现在他们却是在东海之底。

周围可是滔天的海水啊，真当蛟魔王「覆海大圣」的称号是白叫的吗？

后世有句俗语说的好，名字有叫错的，绰号却没有起错的，这位「覆海大圣」亦如是。

若非如此，强如蛟魔王倒也未必真敢去硬刚手持「陷仙剑」的玉鼎真人。

「翻江倒海——」

蛟魔王一声怒吼，方圆数十里之内的海水都被调动了起来，就连在一旁交战的黄龙真人和鬼母魔王都受到了波及。

不过，这样的波及算是有些「拉偏架」了，明显对黄龙真人更加有利，谁让人家也是一位龙族呢。

「呵呵，‘覆海大圣这一首神通倒是不可小觑，居然有了几分法则的味道，可惜，你终究还没到‘准圣境界，否则贫道今夜说不得就栽在了这里。」

看到「覆海大圣」显化出如此神通，就连经多见广的「准圣」玉鼎真人都有些意外，嘴上说的轻松，手中的「陷仙剑」却不敢怠慢。

大道法则，森森三千，而玉鼎真人所领悟的大道，居然是少见的「情道法则」。

问世间，情为何物？

红尘之恋，沧海之靡，骨肉之亲，生死之绝？......

如此看来，玉鼎真人踏入「准圣」之时，斩却的一定是那具「恶尸」，进一步修行下去，却不知道他要去斩却「善尸」还是执念？

三界中甚少有关于「玉鼎真人」的传说，只是他以「玉鼎」为号难道也是什么神器的器灵吗？

要知道，在夏商以前，玉是一种珍贵、纯洁的物品，被看作是连接天神的信物

，大凡贵族之人才有资格使用。

而玉另一个广泛使用的场合，就是在祭祀或庆典的时候，被用来制作礼器。

这类器皿之中，玉鼎的级别无疑是最高的，往往掌握在帝王的手中，帝王一般将之用以国家最高祭典，或者赏赐给功勋卓着的诸侯、大臣。

而另一个细节恐怕也很少有人注意，在封神之时，玉鼎真人言「火云宫」三圣，必自称「弟子」。

其实，这位玉鼎真人不是别人，乃是伏羲称皇时就主管华夏农业和水利的水龙氏，其后又曾跟着轩辕黄帝一起讨伐过蚩尤。

历经两代人皇，由于水龙氏屡立战功，才被赏罚分明的轩辕黄帝赏赐了玉鼎，并将其推荐给了备受人族推崇的「玉虚宫」，终被玉清圣人收入亲传弟子。

为了纪念这段往事，水龙氏遂以「玉鼎」来命名，这就是玉鼎真人名号的真实来源。

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