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我闻言补充:“11世纪东西教会大分裂,形成东罗马正教会。15世纪,东罗马帝国因君士坦丁堡战役败亡。希腊正教会与俄罗斯正教会为首的东正教会体系确立。截至2014年,全球东正教徒近四亿;包括普世牧首共融的二亿五千万不同宗派信徒。”
我们要去的这间东正教教堂虽然历史算不上悠久,规模也不是很大,但是在这种环境下发展的很不错的教堂,总有自己的魅力和特色。是值得去看一看的。
“有趣。”斯潘塞没再多说太多:“那我们动作快点,如果时间来得及的话,说不定还能赶上他们的弥撒。”
吃完早餐我们两人快手快脚的收拾好厨房,然后再带了些外出的必需品,没几样东西,很快就拿着车钥匙出门了。
车是我开的。斯潘塞说到底还是不喜欢开车,即使几经锻炼,他的车技还算不错,绝对不是什么马路杀手。一般来说,如果不是为了上班节省一些路上的时间,我想他宁愿选择公共交通也不会使用私家车。
用他的话来说,绿色环保的公共交通是出行最佳选择,不仅不浪费能源,也给自己的生活降低消费负担。
但,谁让斯潘塞希望早上能和多我相处一段时间呢。不论是享受和我一起赖床的乐趣,或者是吃我准备的早餐,亦或是等待我醒来匆忙给一个早安吻,这些都是要耗费时间的,斯潘塞早上时间紧张也理所应当了。为了节约时间,他也只能妥协开车上班了。
因为有公路直达,所以尽管教堂的位置有些偏,但我们开车基本上半个小时就到了。
教堂就坐落在公路旁边的森林里。车从公路上开下来直接就进了一条小岔路,岔路的尽头就是教堂的停车场地。
穿过停车场地,首先映入眼帘的是一道很低的红砖围墙,围墙上的铁栅栏爬满了藤蔓植物,映衬的整个环境非常清幽。
而走过围墙,映入眼帘的就是教堂的全貌。
这是一座非常经典的东正教风格的教堂。富有特色的蓝色圆顶,与白色的十字架相得益彰,虽然看上去与主体建筑沉稳厚重的风格完全不兼容,但这就是东正教最具代表的建筑风格。
我们两人的运气还不错,到的时候教堂工作人员已经上班了,而现在还不是做弥撒的时间。后来从接待我们的男执事口中得知,这座教堂的神父在考虑了信徒的散布区域和路途时间后,特意把弥撒的时间安排在下午。
而走进教堂的教区大厅,厅内的装饰瞬间就夺走了初临者的注意力。这是非常奢华的一种装修风格,主体呈现金黄色,大量运用了彩色壁画元素,配合上巨大的水晶灯,整个教区大厅显得很是金碧辉煌。
“我总觉得这里不像教堂,更像是五星饭店。”我最后还是忍不住吐槽。当然,声音放得很低,带我们进来的男执事还在旁边呢,总不能当着人家的脸就这么大咧咧的吐槽吧。
斯潘塞也低声给我解释:“因为东正教原本是脱胎于希腊神话,他们融合了曾经的神庙建筑特色和多种本地民族特色,因此风格才会变成如今这种样子。在过去,黄金代表着‘受神眷顾’,多彩则是‘丰收和富有’。看久了其实挺好看的的吧。”最后一句勉勉强强,犹犹豫豫。
哼。我没拆穿他的口是心非。
因为家庭和本身性格的缘故,斯潘塞虽然不是教徒,但对宗教还是比较尊敬的。所以刚才言语里才有了些维护。
他最近突然对神话、宗教之类的东西感兴趣,除了之前的邪教食人案给他留下的印象太深刻外,还有就是他的哲学课程似乎涉及到了古代的一些哲学家,这些人物当中,不少都是宗教出身的。作为一个看童话故事都得把作者祖宗十八代翻出来的较真小王子,斯潘塞诞生神话宗教方面的兴趣再正常不过了。
参观好教区大厅后,我们和男执事仔细攀谈起来。
斯潘塞本来就对东正教做过详细了解,再加上来之前还特意翻阅了一些相关的历史资料,渐渐他的问题男执事就招架不住了。
一般来说,教堂里的这种男执事分两种,一种是志愿者,专门负责协助教堂工作人员处理日常事务的。另外一种则是祭司预备役。他们还没有能力也没有资历担任祭司,更不用说是成为德高望重的祭司,也就是神父。
接待我们的男执事显然属于能力不够的,对于东正教本身的教义、历史、甚至是组织架构都了解的不够深,自然也就回答不上来斯潘塞的问题了。
然后我们两个就被引荐给神父了。
这座教堂的神父年纪并不轻了,高大又壮硕,颇有气势。但实际上他的性格是个非常和蔼的人,和我们两个陌生游客聊天,一点架子都不摆,非常随和。
而与他的交流的时候,和与男执事交流的感觉就完全不一样了。
神父对东正教的教义以及发展历史有着非同寻常的见解,从他的交谈中可以看出,他对这些方面的研究已经很深入了。
我对这些不感兴趣,只是跟着斯潘塞随便听了些不为人知的历史小故事,其他方面的东西就直接被我一耳朵进另一耳朵出给忽略掉了。
我们离开时,从斯潘塞的心情来看,今天他玩的,似乎很不错。至少,身上那种沉甸甸的繁忙凝重感,渐渐消散了。
甚至回程的路上,他还主动提出要去附近的海鲜市场购买食材,准备晚餐回去做个海鲜大餐。
不管怎么说,今天的一日游计划,在我看来,非常成功。
第156章第五十三篇日记
2003年11月07日天气晴
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