金水小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第29部分（第5页）

【注释】

①滕更：滕国国君的弟弟，曾向孟子求学。②挟（Xie）：倚仗。

【译文】

公都子说：“滕更在您门下学习，似乎应该在以礼相待之列，　可是您却不回答

他的问题，为什么呢？”

孟子说：“倚仗着自己的权势来发问，倚仗着自己贤能来发问，　倚仗着自己年

长来发问，倚仗着自己有功劳来发问，倚仗着自己是老交情来发问，都是我所不回答

的。滕更有这五种中的两种。”

【读解】

至于滕更到底是倚仗的哪两种，孟子点到为止，并没有明说。　朱熹《集注》引

赵氏说：“二，谓挟贵，挟贤也。”那也就是说，他倚仗自己是国君弟弟的地位权势

，倚仗自己很能干，很了不起。

其实，滕更到底倚仗什么，这对我们来说并不重要，重要的是孟子为什么对这

些有所倚仗的人不予回答。

这一点，孟子在论交朋友的原则时已经说过：“友也者，友其德也，不可以有

挟也。”因此要“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。”　（《万章下》）交朋友是“

友其德也’，所心，不能够掺杂长、贵　兄弟权势等外在的因素，掺杂了这些因素，

所谓的友谊也就不纯　了。同样的道理，求教于老师门下，目的是为了学习知识，切

磋　学问，教学相长，因此，也不能掺杂贵、贤、长、勋劳、故旧等　外在的因素，一

旦掺杂了这些因素，就会如朱熹《集注》引尹氏　所说：“有所挟，则受道之心不专

，所以不答也。”所谓不专，也　就是指心不诚，求学心不诚，怎么能有所收获呢？

所以孟子不予　回答。而这种不予回答，又是不是“予不屑之教诲也者，是亦教　诲之

而已矣”呢？（《告子下》）

说起来，孟子的意思也很简单，就是要求我们虚心求教，而不要自以为是。在

老师的门下固然应该如此，向其他人请教又何尝不应该如此呢？说到底，还是孔子所

说的“敏而好学，不耻下　问”（《论语·公治长》）精神。既然“不耻下问”，当

然也就不应该有什么倚仗存于心中了。

下一篇（其进锐者，其退速）

尽心上

其进锐者，其退速

【原文】

孟子曰：“于不可已而已者，无所不已。于所厚者薄，无所不薄也。其进锐者，

其退速。”

【译文】

孟子说：“对于不应该停止的却停止了，那就没有什么不可以停止。对于应该厚

待的却薄待了，那就没有什么不可以薄待。前进太猛的人，后退也会快。”

沸腾的岁月  女子合唱团  引灵师  你不要再跟我马甲凑CP了  连线  盗墓手记  我给超女当评委  静静的阿娜河  悬疑惊悚:人皮猜想  两个儿子爱上我？  爱我,很难吗？  能源、经济、环境  无声的证词(法医秦明系列2)  (网王同人)星炎天下  骚动的亚当夏娃们  大教堂  签单  南北看  漫步暗黑之夜(第一部)by 圈圈猫  高野圣僧