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第一百四十九章 改革派的反击（第3页）

又讨论了一些细节，大家分头离去。

第二天，各大主流报纸上，出现了一篇文章。

实践是检验整理的唯一标准，作者，胡福明。

文章指出，实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。

太祖说：“真理只有一个，而究竟谁现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”

“真理的标准只能是社会的实践。”这里说：“只能”、“才是”，就是说，标准只有一个，没有第二个。

这是因为，辩证唯物主义所说的真理是客观真理，是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映。

因此，作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找，不能到理论领域内去寻找，思想、理论自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准。

正如在法律上原告是否属实，不能依他自己的起诉为标准一样。

作为检验真理的标准，必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性，否则就无法检验。

人的社会实践是改造客观世界的活动，是主观见之于客观的东西。实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。

因此，正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务。科学史上的无数事实，充分地说明了这个问题。

文章例举了科学界的例子。

门捷列夫根据原子量的变化，制定了元素周期表，有人赞同，有人怀疑，争论不休。

尔后，根据元素周期表现了几种元素，它们的化学特性刚好符合元素周期表的预测。

这样，元素周期表就被证实了是真理。

哥白尼的太阳系学说，在三百年里一直是一种假说。

而勒维烈从这个太阳系学说所提供的数据，不仅推算出一定还存在一个尚未知道的行星，而且还推算出这个行星在太空中的位置。

加勒于一八四六年确实现了海王星这颗行星。

直到这时，哥白尼的太阳系学说才被证实了，成了公认的真理。

太祖去世以后，花主席一系人马，天天高喊着坚持太祖的思想。

文章就这一观点也做出了论述。

太祖思想是马克思列宁主义普遍真理与革命具体实践相结合的产物。

太祖的革命路线与“左”、右倾机会主义路线进行了长期的斗争。

在一个时期内，太祖的革命路线没有占主导地位。

长期的革命斗争，成功的经验和失败的教训，从正反两个方面证明太祖的革命路线是正确的，而“左”、右倾机会主义路线是错误的。

标准是什么呢？只有一个：就是千百万人民的社会实践。

就连太祖本人也说过，“理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则。”

坚持实践是检验真理的唯一标准，就是坚持马克思主义，坚持辩证唯物主义。

一石激起千层浪，举世哗然。

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