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第5805章 三观不正（第1页）

言，不如行。究竟出自哪里？偌大一个中国，总不可能没有人知道吧。

虽然林风这话说的简陋，但也有来历，也应该是有据可考的。尤其林风这家伙，也没读多少书，不可能他知道，其他人不知道吧。

所以，这些吃皇粮的领导，当然，已经不仅仅局限于吃皇粮的媒体了，所有吃皇粮的，和林风不对路的领导，都恼了。

林风这家伙，公然用‘百度-雅虎’嘲讽，虽然针对的是那些吃皇粮的媒体领导，但是他们这都一脉相传的，唇亡齿寒，今天林风能喷这几个人，未来自然也可以喷他们。这让他们感到了威胁。

所以，整个吃皇粮的领导都动员起来了。他们或许不知道这究竟出自于哪里，但是他们手下有人啊。那么多大学，那么多教授，难道没有一个不认识的！如果那样，还就真奇了怪了。

人民战争，永远都是战无不胜的！古往今来，就没有人民战争失败的先例！

古有暴秦，前有暴政国民党，那都是败在人民战争之下。他们坚信，发动人民战争，一定可以打败林风这个自我吹捧，自我膨胀，自我迷恋的自恋狂！

还别说，人民战争打响，那还真有人认出了这句话出自哪儿。

这句话在《三国演义》里面，有那么一段。第一百零三回上方谷司马受困五丈原诸葛禳星。

主簿杨颙谏曰：“某见丞相常自校簿书，窃以为不必。夫为治有体，上下不可相侵。譬之治家之道，必使仆执耕，婢典爨，私业无旷。所求皆足，其家主从容自在，高枕饮食而已。若皆身亲其事。将形疲神困，终无一成。岂其智之不如婢仆哉？失为家主之道也。是故古人称：坐而论道。谓之三公；作而行之，谓之士大夫。昔丙吉忧牛喘，而不问横道死人；陈平不知钱谷之数，曰：自有主者。今丞相亲理细事，汗流终日岂不劳乎？司马懿之言，真至言也。”孔明泣曰：“吾非不知。但受先帝托孤之重，惟恐他人不似我尽心也reads（）;！”

这段话，就有这么一句：坐而论道。谓之王公；作而行之，谓之士大夫。

显然，这句话应该就差不离了。应该就是言，不如行的原版，只不过被林风简化了。但是，这话不可能来自《三国演义》，因为罗贯中不可能自己创造出这样一句古话来。他创作的年代是元末明初，那个时候，流行的是元曲，以及后来逐渐流行的明清小说。

这种古话。不是那个时代的标志。这就如同现代人，永远不可能去用文言文交流一样。时代进步了，你的思维也自然进化了。那这句话。出自哪儿？

所以，这些专家学者们，再次开始找了起来。他们坚信，这话肯定有出处。

其实，如今也不仅仅是这些专家学者教授们找，包括全国网民们也在找。他们也非常好奇，林风这样简单一句话，究竟出自哪里。总不可能是林风原创的吧。

到现在为止，真正原创的。也大多都是合成名词，诸如喜大普奔。不明觉厉等等。真正原创，没有！那林风这句话哪儿来！

别说！真正的人民战争。的确是非常强大的。全国民众的智慧聚集起来，那就真找到了。

这句话，出自于《周礼.冬官考工记.总叙》，里面有这么一段——国有六职，百工与居一焉。或坐而论道，或作而行之，或审曲面执，以饬五材，以辨民器，或通四方之珍异以资之，或饬力以长地财，或治丝麻以成之。坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫；审曲面执，以饬五材，以辨民器，谓之百工；通四方之珍异以资之，谓之商旅；饬力以长地财，谓之农夫；治丝麻以成之，谓之妇功。

这一下，就对了。但是这些专家学者知道了后，欣喜若狂，他们总算解决了林风这一个难题。那些领导原本也准备让人去刁难林风，反讽他，但这些领导，那都是什么人，那脑筋转的比陀螺还快，做什么都是三思而后行。

这不有句话么，叫做少不看《水浒》，老不看《三国》。什么意思呢，就是《水浒》太过热血仗义，使勇斗狠，年轻人嘛，本就血气方刚，这样不合适。

至于老人家嘛，本就一辈子大风大浪过来了，本就老江湖了，还看勾心斗角的《三国》，那心静不下来，这老年人啊，要静心。

不过呢，领导出外。领导人老了，那还得看《厚黑学》，还得看《官场笔记》，还得看《曾国潘》这些。因为，你得阴人啊。就算你不阴人，也得防止被人阴不是么！

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